除了禦獸堂、煉丹堂，曹柘還要逐漸拓展出陣法堂、機關傀儡堂、煉器堂、靈藥堂等等所有一個發展中江湖門派，所必備的設置。
如果可以的話，曹柘還想弄出符咒堂、道法堂等等，不為別的就是想研究一下傳統文化，弘揚民族糟粕。
“師弟，你所學甚多，功力深厚，積累不俗。”
“一般的武學，對你來說，已經沒什麽用了。”
“不過，師兄都這裏有一本《天蠶神功》，向死而生，九死九蛻，向天再借百年，這就傳給你，你要好生修行，莫要荒廢了一身的誌向與手段。”曹柘攬著黃藥師，突然想到黃湘再見麵時，從輩分上來講，應該喊他什麽？
不是曹柘不想傳最新編出的《九死蛻真陽》，完全是因為黃藥師功力不夠，擔心他把握不住。
《天蠶神功》足夠了，危險性比《九死蛻真陽》要低不少，成功的概率也更高些。
《九死蛻真陽》的出發點是打破世界限製，讓基礎力量飛升到另一個層次，為了這麽目的，其它方麵的狀況，都被暫時放棄了。
黃藥師盡管是老江湖，也被曹柘的熱情弄得有點感動。
畢竟江湖上的門派，九成九都是敝帚自珍，能夠避死延生的內功心法，那當是頂級的鎮派絕學，哪有一入門就大贈送的？
等到跟著曹柘入銅殿，得曹柘口述了《天蠶神功》的各關機要，以及其中的運功理念，行功要訣之後，便被震撼的不能自已。
這樣的神功···這樣的妙法，甚至已經脫離了大多數‘武功’的層麵。
這是道，而非術。
甚至是在黃藥師前半生看來，最高深莫測的《九陰真經》，於生死輪轉，蛻變化生的概念上，都遠不如《天蠶神功》精深。
《九陰真經》雖然號稱天下武學總綱，卻畢竟還是駁雜了些。
黃裳晚年為了報仇，實則是走岔了道的。
早年間所創易筋鍛骨篇，大伏魔拳，等等手段都偏向正道，是正統的道家錘煉功夫。
而到了晚年，再創的九陰神爪、白蟒鞭法、螺旋九影、移魂大法等等，就開始偏重殺伐，得小功而忘大道。
按照網絡文學裏的說法，這算是典型的爛尾。
隻是因為那年頭沒得看，沒有多少對比，所以被捧上神壇。
現在遇到了曹柘所創的神功做對比，那優劣立馬就顯露出來了。
“師兄大恩，藥師···感激！如今投奔門下，不知師兄可有吩咐，但所能為，萬不敢辭！”黃藥師功行一圈，已經感覺到身體裏被‘封印’的力量有些鬆動，同時袖口、手腕處也生出了一些細密的絨毛。
那是他體內排除出來的‘雜質’，以及一些暗傷、沉珂，內力裏不純的部分。
等到積累到一定程度，這些雜質，就會結成大繭，將他包裹起來，將其引入非生非死的狀態。
這時，這些雜質結成的大繭，反而像是母親的子（宮）一般，讓身處其中的人，重歸嬰兒狀態。
也算是讓已經過了或是還未達到大周天蛻變期的武人，重新進入那個高速蛻變，高速發展的狀態，身體重新變得生機勃勃。
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