登上了十幾階台階，一個小小的青石平台上刻有三個大字“解劍台”。解劍台再往前有一個牌樓，牌樓匾額上書“治世玄嶽”，據說這四個字是大禹國初代國公所寫。
這個牌樓之後再往上十幾個台階，又是一個不大不小的青石平台，而在這個青石平台上則立著第二個牌樓，牌樓上匾額所書“五嶽之冠”。
此稱號乃是太武真人與天雲道人聯合阻止了魔道巨擘良小樓之後，由當世皇帝贈予的名號。主要也是因為大戰之後天雲觀就連龍象山一同隱匿了，隻剩下這個武當山了。
過了這第二個牌樓再往上走十幾個台階，終於到達了一大片平地。沿著地上鋪就百年的方磚向前走五丈，抬頭便是那第三個牌樓匾額，其上書寫了三個大字：
“真武宗！”
武當山自古以來有很多稱號，也就是太武真人將武當山的名號打出去之後，這裏才被大禹國統一叫做武當山。
不過整個武當山上，除了山腳下有一塊小小的石碑上記載了曾經的一些小小的傳說中提及了武當山這三個字，其他地方根本就沒有武當山這三個字。
因為這座山在當時開創了真武宗的祖宗眼裏，隻不過就是一片地方而已，他不需要有什麽特殊的名字。之後這些根本不太在乎身外之物的清修真人們，更是不太關係武當叫什麽。
因此，武鐵子此時站在這真武宗的牌匾下，看著這來來往往穿梭猶如山下市井集市一般的修道名山大宗門，甚至有些哭笑不得。
要知道原本這種一個宗門霸占一整座山的就非常少，即使是能夠跟真武宗比肩的南方天雲觀，也隻是主要統領龍象山，而在龍象山中還有一些其他的小宗門存在的。
而這裏，因為真武宗的巨大的聲望，導致整個綿延千裏的大山脈武當山之中隻有這真武宗一座宗門。加上進入山中後的各種建築格局的設計，原本會讓來訪者有一種由心而發的尊敬。
然而現在這台階兩邊都被各種小攤販給占據了，因為這武當山真武宗已經成為了西北地區人員比較聚集的一個地方，導致這裏竟然有一些煎餅果子或者其他商販在這裏賺香客的錢。
甚至連那真武宗的牌匾右上角還掛著一片菜葉子，不知道是那個頑皮的孩子弄成了這個樣子。這要是在元明宗是絕對不會發生的，即使是外宗也不允許外人隨意進出。
真不知道這真武宗到底是怎麽搞得，難道這就是所謂的北方修真正統的宗門應該有的樣子嗎？這根本就不像是一個山上修真的宗門，反而更像是山下世俗修建的騙香客銀子的道觀。
然而走在前麵的三陽真人似乎根本就不在意這些，甚至他還主動跟一個賣驢肉火燒的老大爺打招呼。有些小孩看到三陽真人回來了，紛紛開心的圍著三陽真人轉圈。
看著那些頑皮的孩子偷偷的在三陽真人的到跑上擦掉手上的油漬，看著那如同魚群一般的香客在真武宗進進出出，武鐵子已經好久都沒有與這麽多人近距離接觸了，甚至感覺要爆炸了。
不是說好的清修嗎？這算哪門子清修？
走上了最後一階台階後，真武宗的大殿便映入眼簾。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>