進入大呂國的時候，已經入夜。武鐵子還是感覺到了一層微弱的禁製，他明白這禁製就是每個國家之間的氣場不同所形成的。
雖然並不像真正的國土那樣，有明確的邊界和駐軍防守，這些國家之間微弱的禁製並沒有那麽的明顯，但是對於那些陰物來說就相當於是改換門庭，損傷會非常的大。
因此一般沒有實質肉身的陰物是不會隨便從一個國家進入另一個國家，甚至都不會從一座城轉移到另一座城。這也是為什麽窮酸秀才不能跟著他們一起來到大呂國的原因。
不同的國家有不同的氣運，這些氣運不僅僅決定了這個國家的靈氣，還決定了這個國家的山水正神的數量，以及山水正神在神界真正的地位與法力。
比如說國土最小的大宋國，雖然他們沒有敕封真正的五嶽正神，但是即使敕封了五嶽正神，那麽他們國家的五嶽正神的法力最多也就跟大呂國中等山嶽的山神一樣。
這對於一位山水正神來說是非常憋屈的事情，就像是在廟堂之上，強國的都尉手下有可能率領萬餘士兵，而弱國的將軍手底下都沒有千名兵馬，二者相見將軍肯定抬不起頭。
武鐵子其實也不太明白這些事情，但是他想著以後要給自己的宗門真的找一方山水建立山頭，那麽肯定要了解這方麵玄之又玄的事情，所以這些知識都是桃花源鎮山神老魏告訴他的。
老魏所謂古大隋國的南嶽正神，對於這方麵的事情可以說是門清，不過現在他已經不準備走出桃花源鎮了，因此武鐵子即使想要建立山門他也隻能從理論知識上幫助一二。
但是山水氣運、國家氣數等等不是一時半會就能夠講清楚的，甚至要是往深遠詳細了去推算的話，更不是一個純粹武夫能顧理解的。
要是武鐵子這種純粹武夫聽老魏隨意講幾句酒話就能夠了解其中玄機，那麽那些陰陽家、術家、法家和墨家等研究這些氣運一流的煉器師千百年的道統基業算是白打了。
“從這裏到玉芝書院也就隻有半天的路程了，咱們是先露營還是趕夜路？要是說趕夜路的話比較危險，而且大半夜去書院是有些不合適。”
車夫對武鐵子說道，此時武鐵子終於醒酒了，正在看一本劉筆子給他找到的玄學相關的書籍，聽到車夫這樣說，他便讓車夫找一個合適的地方準備下車露營。
畢竟是要到了儒家七十二書院之一的玉芝書院，大半夜冒然拜訪確實有些不講禮數，而且此時武鐵子正在看的這本叫做《道家正經》的書籍，確實也挺有意思的。
其中內容似乎非常的玄奧，開章便有過於氣運氣數的講解，但是都是將這些本來就玄奧的東西講的更加玄之又玄，讓原本就不懂的武鐵子更加雲裏霧裏。
所謂一種學說或者是理論，能夠稱之為“經”，就已經是相當大的東西了，比如道家的正宗立教之書《道德經》便是其中一流。
而要是能夠成為正經，那就是說這裏麵的東西，絕對都是書本中要講述的一流的、純正的學說，屬於正統正宗一流。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>