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沒有人質疑趙旻。
因為趙旻在出奇謀自立之前，本就是袁紹麾下之軍司馬。
袁紹內部傾軋如此嚴重，趙旻知曉其中內情合情合理。
最後，趙旻還不忘為自己洗白。
“我先助袁本初打贏白馬之戰，破於文則、樂文謙奇襲後，又出奇兵助袁本初占據原武城，最後於關雲長矛下救出袁本初，已足以報袁本初知遇之恩。
其後，我苦勸袁本初自東線奇襲許都，待奪下許都後當全力匡扶漢室，還天下以太平。奈何袁本初不願聽從我之良策！
是以，我隻好孤身赴許都秘見天子，向天子討得秘詔，欲助天子解萬民於倒懸，扶社稷於傾頹！
如今，我仔細品讀田元皓（田豐）、沮公與（沮授）之言，結合袁本初始終欲立宗親為天子之舉，方知其人欲效董卓老賊，行廢立之事也！
諸公，孟子曰：雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，蹠之徒也。
欲知舜與蹠之分，無他，利與善之間也。
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孟子又曰：有伊尹之誌，則可；無伊尹之誌，則篡也。”
蹠指的是先秦大盜盜蹠。趙旻實則是將自己比做為善之虞舜，而將袁紹比為謀利之盜蹠。
這是諷刺袁紹明知道天子正處於水深火熱之中，卻為私利不願搭救。
袁紹如此行徑，與自私自利的盜蹠有何分別？
昔日太甲不明，伊尹放之於桐宮，然而當今天子並非昏暗之太甲，袁紹亦非勸太甲向善之伊尹，其人若行廢立之事，便是篡逆！
他這番話說得擲地有聲，慷慨激昂，不但將自己擇得幹幹淨淨，而且自我標榜為大漢獨一無二的大忠臣。
趙旻雖然鄙夷曹筆袋，但他自己越來越像特大號筆袋先生。
漢末不是晚唐，此時儒學雖即將進入十字路口，卻依然興盛。
而且，漢末當家者是士族，不是晚唐那種粗鄙武夫。
所以，趙旻借亞聖之理論為自己奉行的扶漢義舉做背書，極易引發漢末士族共鳴。
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在這一點上，他與奉行商（公孫鞅，即衛鞅）、申（申子申不害）之法術（法家法術勢理論）的曹操迥異。
雖然趙旻也將提倡依法治國，但趙旻深知，還是要以仁義為本，以法律為依據，方可奉行依法治國。
這畢竟是儒家治天下、生產力低下的農耕社會。
言歸正傳。
趙旻言罷作揖。
張紘和張昭果然都頷首不已。
“衛將軍所言極是！我等當以袁本初為戒！”
這場不是舌戰卻勝似舌戰的辯論，以特大筆袋趙旻大獲全勝而告終。
雖然如今這場麵，遠不如諸葛亮舌戰群儒時那般壯觀激昂，但趙旻指桑罵槐的意思同樣顯而易見。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>