劉曄、步騭二人皆一驚，不約而同道。
“主公欲在益州推行三學製？”
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趙旻搖頭失笑道：“非也！然則，子敕先生可協助子山普及文教也。”
秦宓忍不住插口問道：“衛將軍，敢問何為三學製？”
王商也作揖道：“衛將軍，某亦有此問。”
趙旻簡要為二人介紹了一番集大漢文士智慧、後世科舉製精髓而成的三學製。
於是乎，這兩位益州文化人兒對三學製讚歎不已。
然後…
趙旻狠狠給二人兜頭潑下一瓢冷水。
“二位先生以為，益州黎庶飯食尚且難繼，又焉有人願讀書識字？”
按照馬斯洛心理需求理論，人們在難以吃飽之時，最需要的是生存，而不是認知。
說人話便是：這時代的奴客即便夙興夜寐辛勤勞作，也難以填飽肚子，人家哪裏有空、有心思幹別的？
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所以，解決益州奴客們的溫飽，才是當務之急。
注意：這時代的奴客，可絕不僅僅是農奴。
我們以糜竺為例。
糜竺字子仲，東海朐人也。祖世貨殖，僮客萬人，貲產钜億。
摘自《蜀書之糜竺傳》
貨殖，即經商；僮客，即奴客也。
先主轉軍廣陵海西，（糜）竺於是進妹於先主為夫人，奴客二千，金銀貨幣以助軍資；於時困匱，賴此複振。
摘自《蜀書之糜竺傳》。
此奴客非奴客，乃部曲也。
此事發生於劉備與袁術“爭盟淮隅”之時。
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彼時袁術勾引呂布，偷了劉幫主的水晶…也就是偷襲劉備的大本營下邳。
此舉導致備軍大潰，逃至廣陵海西縣。
眾所周知，糜竺是大商賈，其人的上萬僮客，當然不可能皆為農奴，而是包含了農牧業、手工業、商業、服務業等行業的從業人員。
錦官城亦如此。
養蠶、繅絲、織錦、染色、繡花…
從事這些勞動的，都是奴客。
第一萬次強調：
因漢靈帝劉宏倒行逆施、軍閥混戰、三國混戰、司馬家那高達八成的屯田稅率等緣故…
漢末三國兩晉沒有自耕農，隻有可以分成九品的地主，以及地主蓄養的各種客…
好吧，門閥當道的南北朝、隋朝亦如此。
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楊廣為了咱們這樣賤如草芥的老百姓、為了打擊門閥而不懈努力，反過頭來卻被不明真相的草芥老百姓小學生們破口大罵…
拜托，人家寫曆史的都是門閥子弟，楊廣因觸犯他們利益而被罵不足為奇…
正如官老爺、土財主們破口大罵天殺的王安石、張居正們一般。
問題是，維護咱們賤如草芥者利益的楊廣，您罵個什麽勁兒？
再者說來，李世民幹的活兒，與楊廣對標，可有何不同之處？
哦，前者是一代英雄、明主，後者便是暴虐無道之昏君？
咱們要不要如此雙標？
這不就是典型的成王敗寇？
咱們不是為楊廣洗白…
楊廣確實是暴君，這點無可置疑。
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咱們是欲借此證明，讀曆史一定要帶手和眼，萬不可人雲亦雲。
因總有小學生不明真相，所以雲某有必要再次科普一下何為“客”。
“客”是一個特殊階層，也是肇始於漢末的中古社會中，一個極為重要的社會組成部分。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>