李君羨站在門口，匆匆的掃了一眼，在這些“學生”之中，赫然還發現了不少文道重臣，然而在這裏，他們卻沒有絲毫朝堂重臣的架子，全部入神的讀著麵前的一部部經書。
“這是……老太師！”
就在人群的最前列，看到一名跪坐在地的素袍老者，李君羨神色一驚，陡的認了出來。
那跪坐在草堂中，和其他老儒、大儒看起來沒有什麽區別的老者，不是別人，赫然正是大唐的老太師詹仲謐。一位在大唐德高望重，名滿天下，連聖皇都敬重無比的老太師，居然像一個學生一樣跪坐在那裏研讀經藉學問。
如果傳出去，恐怕要轟動天下。
而且老太師已經是接近八十歲的高齡，能夠夠資格做他的老師，讓他執弟子之禮的，恐怕沒有幾個人。
不過，李君羨卻知道，草堂上的那個人，恰恰正是那個夠資格教導老太師的人。因為他是整個天下的儒家精神領袖。更是自春秋戰國，及東漢之後，唯一一個能以“子”自居的存在。
朱子！
一個被天下群儒供奉，尊敬的萬儒之師！
一個被高宗皇帝追奉，千方百計想要迎入宮內，但卻被拒絕，不得已，替他建造宮殿，想要留在這裏，留在京師，留在自己身邊的“儒家領袖”！
一個活了一百二十多歲，曾經對四書五經，包括大成至聖孔子的《論語》進行過注釋，並且流傳天下，成為今日天下儒生校對，研讀，奉為金科玉律的大學問家。“四書五經”，特別是《論語》，這是儒家的聖典。
是春秋聖人們所注的經藉！
這種經藉不是任何人想注釋就能注釋的，學問不夠，貿然注釋，流傳出去，恐怕會被萬夫所指。到時候，天下雖大，也沒有容身之地。能給《論語》注釋，學問之深，道德之隆，地位之高，就可想而知。
他生於大唐高祖皇帝時代，八歲就曾蒙高祖召入宮中，與高祖奏對。
後來，又曾與太宗皇帝問對，並曾蒙太祖相邀，以宰相之位相邀，卻被婉拒，稱奉為大唐活著的聖人。
他雖然不曾入主朝堂，但門下的弟子，擔過宰相、太師、太傅的卻不在少數。可以說，當朝的文臣、重臣，天下的名儒、大儒，幾乎全是出自他的名下！
這就是“朱子”！
這也是李君羨這次要麵見的主要人物。
隨著這些大儒、老儒、名儒的目光，李君羨抬眼望去，隻見學堂的上方，一名身形削瘦，發須皆白的老者寬袍大袖，高冠博帶，端坐上方，正在講授經學，他的麵容古板，神色嚴肅，手中拿著一杆墨色戒尺，看起來威嚴無比。
老者年紀早已超過了耄耋，台下的老儒們雖然年歲已深，看著兩鬢斑白，皺紋深深，但在老者的麵前，立即變得如同年輕人一樣。
而且，盡管不會武功，但是老者身上的氣息卻是高山仰止，厚重的如同一座座的山巒，那種精深的學問氣息無窮無盡，足以令全天下任何的學問家和大儒為之敬畏。
“……魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>