這金箭，有極大概率是中古夏皇朝篡國之人，有窮後羿所鑄天階神兵，射日神箭。
第二個傳說，還是在汨江江畔，屠休所得到的，根本不是什麽有窮後羿的射日神箭，而是大夏自太康失國之後，便下落不明的九鼎之一、
九鼎，乃是大夏開國始祖，也是中古第一位大帝帝禹所鑄的無上神器，帝道神兵，擁有鎮壓赤縣神州，封禁萬法的威能，更鎮壓大夏氣運，九鼎不失，大夏不滅，有永世天命加身。
九鼎還與三皇之伏羲琴，神農尺，軒轅劍，後世大秦始皇之傳國玉璽，並稱人道至尊神器，擁有無窮的造化。
這可比什麽有窮後羿的天階神兵，射日神箭來的厲害太多，雖然隻是九鼎之一，但自大夏以來，九鼎便代表神州正統，得到九鼎，便意味著天眷加身，有人道承認，是帝位的有力競爭者。
這兩個傳說，聽起來太過虛幻，縹緲，畢竟中古大夏距今實在太過遙遠，是否是射日神箭，甚至早就失蹤無數年的九鼎，根本無人可知。
更像是一種鄉間神話故事，隻不過將主人公安在了大家夥耳熟能詳的一個名人身上罷了。
當初的屠休在冀州，就是無冕之王，光環加持之下，誇張一下也很正常。
不過，或許也正因為這傳說當中的皇夏時期的神器，或許才能吸引到絕世奇才沈天賜還有石傑的目光，為此腦漿子打出來也在所不惜。
話說如果這件事是真的，沈天賜和石傑也都是小角色。
大雍皇朝境內會有數之不盡的強大高手，乃至天下十絕，都來湊一湊熱鬧。
畢竟涉及到九鼎，而帝禹的武道神功，直追上古三皇五帝，比擬遠古神魔，乃是古往以來，天上地下，一等一的蓋世人物，哪怕其所用的一拳一腳普通招式都能讓人瘋狂，何況是九鼎神器？
第三個傳說，就比較靠譜一些，說屠休既沒有得到射日神箭，也不曾有九鼎在身，他也不是在汨江江畔，而是在汨江江底，見到一具龍屍，並得到蓋世神功傳承，由此借助一身是寶的龍屍，脫胎換骨，成就無上修為，從而雄霸冀州。
這個說法，在孟昭看來，是最為靠譜的一個，畢竟真龍在中古時代，還時常出沒，隻是在皇明崩隕之後，才銷聲匿跡，不複行蹤。
而自古以來，就有真龍在汨江出沒的傳言。
屠休在橫貫冀州的汨江江底得到奇遇，比起他得到大夏皇朝時期的神器可信多了。
孟昭也在思索，九鼎以及天階神兵，射日神箭，他是想都不敢想，但如果那屠休寶藏當中，真有和真龍有關的東西，對他來說，卻是大大有利，必須想辦法弄到手。
他可從沒忘記，自己身懷紫元龍體，雖然在凝聚完美根基之時，以換血之法刺激覺醒龍體有很大成功可能，但若是有真龍之物相助，必然是事半功倍。
而且，他對於屠休的武道也十分感興趣、
體會到強大武學的便利之後，孟昭自然不甘止於宗師的赤旗令了。
有照天鏡在，他可以嚐試將赤旗令與更強的武學推演融合，成為堪比天人神功，乃至更強神功的存在。
屆時，哪怕麵對沈天賜的太乙金書，他也占據足夠優勢。
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