但反過來看，大部分奇跡之所以能夠降臨人間，並不隻是因為好運氣，也是因為當事者足夠堅持。
其實如果成默有選擇的話，也許他不會如此的期待尋找到答案，但在還活著的時光裏，這點希望，似乎就是他目前能掌握的全部了。
成默走到門口，心道：閉上眼睛安靜的等待死亡當然是一種選擇，這樣是多麽簡單的事情，但他的生命如此短促，等待是件極其奢侈的行為，他隻能拚命的尋找。
隻要生命還在繼續，他就必須要繼續尋找......
在扭開門鎖的那一刻，成默看到了門背後貼著一張年曆，還是去年2017年的年曆，其中的一個日期上畫了一個紅色小圈，成默停住拉開門，看著那個日期呆了一下，11月11日，這一天是成默的生日。
成永澤送了他一套黑膠唱片，那是歌劇《DerRingdesNibelungen》（注1：《尼伯龍根的指環》），solti（左爾格·索爾蒂）誕辰100周年紀念版.....
頓時成默的腦中轟然鳴響，龐大和肅穆的音樂開始在他的腦海裏回蕩，巨大的詠唱如凍土上的冰川，在肆虐的暴風雪中累積成了雪白的雄峰，並且那山峰越來越壯美銳利，圓號，長笛，鋼琴，小提琴，大提琴，定音鼓.....化作密密麻麻的音符如浪潮一般組成了莊嚴的宣告：
——當人類打開基因這道尼伯龍根之門時，就如同潘多拉打開了盒子，那連自然都不曾控製的東西，妄圖以螻蟻之力去操控，最後隻會自我毀滅。
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注1《尼伯龍根的指環》——《尼伯龍根的指環》是19世紀德國歌劇史上的巔峰之作，改編自中世紀德國的民間敘事詩《尼伯龍根之歌》和北歐《沃爾鬆格傳說》。
一共四幕包括：前夕：《萊茵的黃金》，第一日：《女武神》，第二日：《齊格弗裏德》，第三日：《諸神的黃昏》。
北歐神話與其他的古代神話之間存在著顯著的差異，北歐神話中神的身上有著人性的一麵，是有一定的限製，其本身也麵臨滅亡的命運。WwW.
最後一幕，《諸神的黃昏》中就體現了這一萬物同歸於盡、轉換新生的思想。
作家威廉·理查德·瓦格納，是德國歌劇史上一位舉足輕重的人物。前麵承接莫紮特、貝多芬的歌劇傳統，後麵開啟了後浪漫主義歌劇作曲潮流，理查德·施特勞斯緊隨其後。同時，因為他在政治、宗教方麵思想的複雜性，成為歐洲音樂史上最具爭議的人物。
希特勒、尼采、張伯倫、路德維希二世都是他簇擁，但後來尼采與他反目成仇。
尼伯龍根——在北歐神話中意指“死人之國”或“霧之國”。
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