此刻成默轉頭就會麵對謝旻韞高高聳起的山峰，她雪白頎長的脖頸和蜿蜒起伏的曲線，真是不可思議的美妙，超越了數學和文學能描繪的極限，就連成默都忍不住要悸動。
果然，“求偶”是刻寫在人類基因裏的本能，就連我都不能免俗，成默如是想。
謝旻韞看見成默的視線刻意的落在自己匈前，強忍著戳瞎成默雙眼的衝動，反而驕傲的挺直了身體，冷笑道：“這就是你所謂的沒興趣？你這樣庸俗的人，還敢謊稱自己認為孤獨就是永恒？其實你根本不喜歡孤獨，而你之所以孤獨，是因為你根本無法融入別人罷了！”
頓了一下謝旻韞繼續說道：“所以，我和你不一樣，我這樣受歡迎的人物，才是自己選擇了孤獨，就像我主動選擇過普通人的生活一樣.....而你這樣的人始終都是被動的，你是被選擇的一方，你是虛偽的.....我這樣的才是真正的孤獨，而你不過是中二罷了......和我可不是什麽同類！”
“我可沒說和你是同類....也不願意和你這樣驕傲自大的人做同類，一個還需要我教的人，居然能好意思說和我是同類，真是強行拉低我的層次。”成默將視線從謝旻韞那傲人的山峰上收了回來，這種摧毀人意誌的東西不能多看。
“我不會的東西多了去了，孔子都說三人行必有我師，你不過是湊巧會了一項我不會又感興趣的技能罷了.....當然，不得不承認，成叔叔的教導還是很有作用的，起碼你閑書看了不少，懂一些形而上（注解1）的大道理，也會一些形而下的小技巧，但別以為你超脫的很，本質上離開實踐去談認知就是空中樓閣，所以，說你中二.....一點都沒錯！”
謝旻韞越說越大聲，完全忘記了自己是在一輛公交車上，此刻兩個人的爭執已經引起了公交車上其他人的注意，尤其是坐在成默身邊的老婆婆。
成默也忽略了自己在公交車上，十分不屑的說道：“以你的程度要和我談哲學？那真是要笑掉我的大牙！孤獨的反義詞是什麽？你如何理解孤獨的？形而上是什麽？在我國和哲學曆史上，這個詞的意思分別是什麽？你先弄懂了在來和我討論哲學....”
謝旻韞冷笑，“你真是有夠夜郎自大的，以為全世界就你一個人聰明？就你一個人看過亞裏士多德、康德？就你明白metaphysics（形而上的英文）？就你知道‘形而上’出自《易經·係辭》，原文是‘形而上者謂之道，形而下者謂之器’.....”
兩個人一路從孤獨的反義詞到底是“庸俗”還是“從眾”，是馬爾克斯說的“孤獨的反義詞是團結”，還是《論語鄭注》所說的“阿黨為比”，吵到了形而上學和唯心、唯物的關係。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>