成默想起了了剛才塔梅爾對海勒說去見他的父親，就明白了哈立德的意思，沉吟道：“你的意思是阿紮爾醫生可能並沒有死？”
哈立德搖了搖頭，“誰知道呢？也許是那個叫塔梅爾的軍官不想給我攀交情的機會，也許是我認錯人了，也許是阿紮爾醫生厭倦了ISIS無休止的暗殺，所以詐死......”
成默認為哈立德並沒有看錯，剛才在哨所那邊塔梅爾回答哈立德時，語氣有種回答了千百遍的機械感，當時他對阿紮爾醫生了解不多，所以並不覺得突兀。如今聽哈立德這麽一說，他能肯定阿紮爾醫生並沒有死。
但成默不像哈立德想的那麽淺顯，一個重要的政治人物詐死，絕對不會是單純的害怕敵方的暗殺，這對政治人物的聲譽是有重大影響的，尤其是在ISIS國以及基本覆滅的情況下，阿紮爾還選擇了詐死，肯定是有什麽其他的理由。
可信息實在太少，成默也做不出什麽靠譜的分析，便問道：“你知道這裏是哪裏嗎？”
哈立德苦笑了一下，“我隻知道這裏大概是霍姆斯省又或者更遠一點的代祖爾省.....具體是酷兒德占領區的什麽地方我也搞不清楚。”
“你們敘力亞人是怎麽看待酷兒德武裝的呢？”
“有些孫泥派的會因為自身的處境對他們表示同情，阿拉維派的會普遍反感。最關鍵的原因還是原先支持酷兒德的是燈塔人。實際上我們敘力亞人曾經覺得燈塔很好，就好比我的父親、母親，包括我都曾經覺得燈塔是偉大的國家，那裏有自由，有民主，還能隨便罵國家領袖。曾經燈塔幫易垃克推翻薩達木時，我們還挺羨慕的，以為燈塔打倒了獨裁者，能帶領易垃克從此走上富強民主的道路，然而後來燈塔人把易垃克搞的一團糟，內戰連連，還放出了ISIS這樣的極端組織，接著ISIS不僅禍害了無數的易垃克人，把整個沙烏地世界搞一團亂。不僅如此，他們還支持以瑟列這樣的強盜國家，所以現在普遍都很憎恨燈塔人。至於酷兒德人，他們在敘力亞確實地位不高，不能當官，學校也不教他們的曆史和語言，可不管怎麽說，他們也不該接受燈塔人的援助搞武裝叛亂，因此他們不受待見是理所當然的。ISIS大部隊覆滅以後，圖爾齊人調轉槍口開始攻擊他們。原先的支持者燈塔國對此置之不理，而正府軍因為他們從前和燈塔國的關係，視他們為背叛者，也封鎖了他們......至於易垃克的酷兒德人倒是想要幫助他們，但是有心無力......總之，酷兒德人如今日子非常不好過，隻要沒有強有力的力量插手，避免不了被慢慢蠶食掉結果.....”
成默無意告訴哈立德經濟基礎決定上層建築，簡單來說自由和民主是需要花錢來購買這樣簡單又深邃的道理，隻是誇獎道：“你對這些了解還是挺多的。”
“誰想了解這麽多呢？”哈立德歎息，“戰爭之前我也隻是個喜歡看小說、聽音樂，看電視，什麽也不懂的小孩罷了，現在關注這麽多，隻是在乎戰爭什麽時候能徹底結束而已。十二年了，十二年時間，世界大戰都已經結束好幾年了，可我們還看不見和平的曙光.....”
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成沒過多久，就有人送來了毯子和墊子，還有晚餐。晚餐談不上豐盛，就是簡單的卷餅和烤肉，不過量沒有少給。
吃過晚飯成默去房間將女兵給的泡沫榻榻米和棉墊鋪好，為了讓雅典娜睡的舒服一點，他把女兵給的棉墊多放了一層在準備給雅典娜睡的那一側。
鋪完了床又和哈立德深入的聊了一些敘力亞酷兒德人的事情，哈立德對敘力亞酷兒德人內部的情況所知不多，隻知道幾個比較出名的。對酷兒德人的曆史更是基本都不清楚，敘力亞的學校根本不教這些。
反而是成默熟知曆史，跟哈立德普及了一些關於酷兒德人的曆史。因此關於酷兒德人為何淪落至此，倒是成默說的比哈立德的還多。
從曆史上看酷兒德人的確是很慘的民族。按照目前的中東格局，有所謂五大民族的說法。分別是沙烏地人，波斯人，圖爾齊人，酷兒德人以及尤太人。這五大民族中，隻有擁有3000萬人口的酷兒德人沒有自己的民族國家。而這些是由種種酷兒德人本身和外部勢力的幹預造成的，他們可以說是被人為分割，居住在現在一郎，敘力亞，易垃克，圖爾齊之間的山區。
曆史上酷兒德人可不是無名之輩，曾經出了威震西方的沙烏地英雄薩拉丁，這位酷兒德強人率軍擊敗過歐羅巴十字軍、建立起了統一艾及、敘力亞、蘇丹、美索不達米亞西部的強盛王朝，但因為宗教原因他看重的是哈裏發這個身份，而不是成為酷兒德人的王。因此酷兒德人一直沒有建立自己的國家，都是以部落的方式存在。
到了一戰時期，酷兒德人都是山區出身的彪悍之輩，成為了奧斯曼帝國的哥薩克騎兵。一戰過後奧斯曼帝國瓦解，擁有強大武力的酷兒德人有了走上談判桌的機會，然而酷兒德人哪裏是英格蘭和法蘭西這種老油條的對手。
為了達成肢解奧斯曼帝國的目的，在巴黎和會上英、法先是大力支持酷兒德人獨立，然後在酷兒德人背刺奧斯曼以後，玩了個花樣，和奧斯曼帝國簽訂的《色佛爾條約》時，雖然如約給予了酷兒德人自決權，卻同樣支持亞美尼亞人建國。亞美尼亞人是基督徒，與酷兒德人有天然衝突不說，英法還故意把原本屬於酷兒德人的控製區域，劃給了亞美尼亞人。
這套路盡管被列強們使用過無數次，也著實簡單，可實在是太管用了，成功激怒了很多酷兒德人。在宣傳機構的洗腦之下，他們開始怨恨“本民族代表在巴黎和會出賣酷兒德人的利益”，怨恨列強對亞美尼亞人的偏袒，其中很多人調轉槍口站在了繼承奧斯曼帝國衣缽的圖爾齊一邊。
恰逢圖爾齊出了天降偉人凱爾末，完成了圖爾齊的複興，讓列強不得不廢除不公平的《色佛爾條約》，重新簽訂《洛桑條約》。
即便酷兒德人積極參與了凱末爾的青年圖爾齊黨，並且酷兒德武裝也在馬拉什、安特普、烏爾法等地英勇作戰，重創法蘭西占領軍，為凱末爾領導的圖爾齊民族解放戰爭做出卓越貢獻。他們也避免不了在《洛桑條約》中，再次被圖爾齊人出賣，不僅《色佛爾條約》中關於酷兒德人自治和獨立的條款被一筆勾銷，酷兒德斯坦還遭到肢解，分歸圖爾齊、一郎、易垃克和敘力亞管轄。
這不僅是酷兒德人的災難，也是列強藏在中東各國的棋子。這些人為製造的國家為了消化酷兒德人口，紛紛展開同一化運動，他們關閉酷兒德人的學校，禁止學習酷兒德人的語言，不許酷兒德人當官等等，種種壓迫讓酷兒德人不得不展開了暴力反抗，乃至起義。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>