說起來並沒有什麽珍貴的寶物。
塗山君畢竟也是大戶，法器符籙對於他不過爾爾。
靈石便隻是貨幣，靈丹妙藥還趕不上陰魂丹。要想煉丹，以他現在的煉丹術，煉製築基境界所用的丹藥綽綽有餘。
可惜沒有個好丹爐、地火，供給他充足的練習，不然該是能夠煉製金丹境界的丹藥。
其中倒是有一門講述如何凝聚、收攏、使用香火的功法，名為‘入劫感神真經’。
不是任何人都能凝聚香火願力。
至少他們是要擁有信仰，不管是淺信還是深信，都需要信。
不信神者自不會產生香火願力。
這些漂浮在浮世的香火願力需要收攏起來，鑄造成‘香’，或是使用鎮物將之收納，大範圍的收集之後，再讓香火神吸收，化作自己的力量。
然後就能使用香火願力驅動術式。
本質上和法力有異曲同工之妙，都是作為驅動法術的動力。
有些香火沒被收集，就會被山精鬼怪機緣巧合的吃下去。
沾染了香火之後，體會到香火力量，這些山精鬼怪就會自己主動去收集香火，然後在個什麽地方落座，讓百姓建造廟觀，如此就有了野神。
不超過自身力量承擔的香火願力並不會侵蝕他們，反而會是很好的助力。
要是超過就需要神道法器保持清明。
沒有神道法器鎮壓還貪心，肯定會被力量吞噬。
別說正神了，就是野神都不好成。
沒有經文、法器，連香火都感應不到，何談用香火入道。
就像是凡俗之人沒有靈根，根本感應不到靈氣。
日夜朗誦經文，理解經文，也不過是無用功。唯一的辦法就是練武入先天，後天逆反先天，創造出能夠感應靈氣的身軀。
能成為野神多少有幾分機緣，與道有緣就厲害了。
經乃前人總結創，為何今人不能創新，術法結印手勢還有更迭，口訣還會被精簡。有了力量，就有了使用力量的本錢。
莫要被限製，小覷天下求道者。
覺得沒有功法、法器就沒有了使用的辦法。
塗山君翻看之後就扔回儲物袋，這東西對於他來說就是個參考，不具備太大的價值。
……
之後也並未使用問魄提取大黑山鬼王的術法。
大黑山鬼王一看就活了很久。
術法雖然是經驗感悟，但也是主觀修出來的，上回提取羅刹虛族修士的術法就差點出問題，對於這些大妖魔，塗山君自然敬而遠之。
不過，硬的啃不下，可以挑軟柿子捏。
塗山君找了那靈魔宗的惡鬼。
“問魄。”
結果讓塗山君有些失望。
靈魔惡鬼修行的並不是靈魔宗的功法，反而是極為常見的爛大街功法。
這也無妨，然而，這惡鬼一個靈魔之術都沒有。
再看塗山君挑剔，實際上他掌握了‘靈魔融基術、靈魔血殺術、靈魔忍死術’，看起來比靈魔惡鬼還像他們的人，一世竟分不清，到底誰才是傳承者。
宛如銀紗的月光披在他黑色道袍上，泛著淡淡的光澤。
塗山君摘下腰間酒壺，長飲。
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