一派為護國派，堅持以北京為核心，打退也先，逼迫也先交出太上皇，他們忠誠的是大明，保衛的也是大明，至於皇位上是誰，那不重要。
那麽陳循屬於典型的中間派，他對朱祁鈺的登基，始終以“但生一日，即是主人”觀點，堅持立朱祁鎮的庶長子朱見深為太子，是宗族禮法的堅定支持者。
孫若微護犢子的行為，在朝臣中並非沒有支持，支持者眾，而且根基深厚。
迎歸派和中間派，對於朱祁鈺的登基，是保守反對態度。
陳循作為華蓋殿大學士，卻從來沒到郕王府奏對過，有什麽事，都是通過文淵閣、司禮監進行傳話。
陳循來到京營找到朱祁鈺，是讓朱祁鈺萬萬沒想到的。
“參見陛下，陛下萬福金安。”陳循行了個稽首禮，隨後他站直了身子，從袖子裏掏出了一本奏疏來，拿在手裏。
“陳學士。”朱祁鈺氣喘籲籲的站穩了身形，有些奇怪的看著猶豫的陳循問道：“怎麽了？”
大約就是在問，平時都尿不到一個壺裏，為什麽突然就尋來了？
陳循麵色十分難看，他一臉無奈的說道：“這裏有一篇文章，還請陛下過目。”
“是什麽？”朱祁鈺拿過了奏疏，稍微看了兩行，就是頭暈目眩，臉色大變，手一用力，便將這奏疏捏出了褶皺來！
這是一篇鳳陽詩社的文章。
朱祁鈺看了大半截臉色都變得數變，他上下打量了一番陳循厲聲問道：
“什麽叫做報以壯士斷腕之決心，棄大同、宣府兩鎮之地，以盡忠孝之全功，迎回上皇！”
“什麽叫做以德服人者王，皇明六師新喪，九塞氣沮，不宜刀兵，應休兵戈而止邊患？”
“什麽叫做賊虜如今所求者，不過金珠財帛，略施小惠，軍隊耗資靡費，天命已去，唯有南遷才可以紓難？”
“陳循，你給朕翻譯翻譯，什麽叫做布仁行惠議！”
陳循拿來的是一片社論，上麵《布仁行惠議》的核心觀點，其實就是議和。
以壯士斷腕的決心，割讓大同、宣府兩鎮，換回太上皇朱祁鎮。
而大明精銳剛剛折戟，應該答應瓦剌人的要求，不興刀兵，給以歲賜。
在換回太上皇後，立刻南遷，方能避免亡國之亂。
一旦達成所謂的和議歲賜，那就代表了大明官方承認了瓦剌不再是大明冊封的外藩，而是真真意義上像宋時遼國一樣，與中國對等之國家。
難道不把錢花在軍隊上，難道花在賠款上嗎？
朱祁鈺憤怒的說道：“什麽叫做外其身而身存，後其身而身先，願以身為草薦，任人寢處其上，溲溺其上，而無怨言！”
“這麽奇怪的要求，朕就從沒見過！”
“聶忠！帶著人去把這家鳳陽詩社給朕抄了！上書十四人，把他們的皮給朕扒了！做成草席，放到廁所裏，任人溲溺！”
“陛下!”陳循俯首說道：“陛下，此事萬萬不可啊。”
“陳循，朕看錯了你。”朱祁鈺的臉色憋得通紅，怒氣衝衝的說道：“朕本以為你隻是腐儒，這等扔到夥房燒柴都能熏出臭味的奏疏，你也好意思拿來？”
“這就是你獻的第一份諫言嗎？”
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