就像是背後的太醫院一般，太醫院的這邊是地獄，而太醫院偏門的惠民藥局，則是人間。
陸子才轉過身來，腳步沒有停頓的走向了太醫院的大門，那道被人稱作是兩界生死門的大門。
很多教派都有死後下地獄的警告，用來勸善，但是陸子才的太醫院，怕是人間地獄。
“陸院判，養濟院有個庶弁將的孩子，黃疸九天不退，尿黃了！”一個太醫行色匆匆的跑了過來，而陸子才立刻隨著太醫而去。
尿黃，危在旦夕。
陸子才為何讓陛下的嫡皇嗣去曬太陽，因為並未尿黃，問題不大，但是這個已經尿黃的黃疸新生兒，在這個時代，基本已經到了不得不手術的地步。
陸子才深吸了口氣，來到了惠民藥局，打開了整理的窗明幾淨的手術室，經驗告訴陸子才，洗幹淨的被褥，不容易潰膿。
經驗哪裏來的？自然是那**細們的身上得來的。
陛下他們送過來，不就是讓他們為醫學做出貢獻嗎？
喜寧的求生欲望最強，到現在還撐著最後一口氣，因為陸子才在縫縫補補，這個大奸細，提供了無數的醫學實際操作的經驗，而且似乎可持續的淩遲處死，也成為了一種可能。
他將口罩戴上，將手在裏裏外外洗幹淨，隨後將在沸水中煮過的刀具，拿了出來。
這幾把刀非常的鋒利，而且奇形怪狀，乃是他請陛下，專門在王恭廠打的解剖刀，不過，可以用於解剖，也可以用於治病救人。
陸子才深吸了口氣，準備開始外科手術。
一眾太醫們站在陸子才手術間的外麵，等待著陸子才開始手術，這些太醫也是抱著學習的態度。
從華夏起源之時，就有對癰、疽、痹、癭、痔、疥等病證，用砥針治。
在《周禮·天官篇》中，有瘍醫下士八人，掌腫瘍、潰瘍之祝藥，刮殺之齊。
祝藥即是敷藥，刮是刮去膿血，殺是用腐蝕酸劑去惡肉或剪去惡肉，齊是瘡麵子複。
戰國成書的《五十二病方》中詳細的記載了牝痔割治療法。
殺狗，取其膀胱，以穿竹管人腸中，吹之，引出，徐以刀剝去其巢，冶黃芩而屢敷之。
在《三國誌·方技傳》描述華佗治病：便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取腹腔腫物。乃醫者刳腹，開岐聖門庭。
剔骨療疾，本就是醫者岐聖門庭之術，何故沒落？
僅因所謂的身體發膚，受之父母。
孝乃是大道，陸子才從未覺得有錯，禮義廉恥，更無錯。
但是治病救人，岐聖門庭，就有錯了嗎？
這是陛下該考慮的問題，陸子才，不考慮，他隻知道陛下給了他解剖刀，就是讓他用的。WwW.
陸子才將嬰兒抱上了床，以坐拏草、茉莉花根、曼陀羅花酒磨之後的藥，灌進了嬰兒的嘴中。
陸子才屏氣凝神的站在一旁，直到孩子不再哭鬧之後，陸子才才深吸了口氣。
他很緊張，他已經在幾個大人的身上摘除了闌尾，在剛出生的小孩身上治病，他從來沒做過。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>