“奸邪的人，聚集在一起朋黨比周，欺騙蒙蔽君主，以此爭取爵位和利祿，不可以不謹慎。”
“陛下以為他的話，是否正確呢？”於謙問道。
朱祁鈺理所當然的說道：“賞罰分明，乃興國之大道也。”
於謙笑著說道：“道理是好道理啊，宋君也認為很有道理。”
“子罕前麵說了一堆很有道理的話之後，立刻話鋒一轉，說賞賜每個人都喜歡，君主去做；刑罰，每個人都厭惡，他子罕去做。”
“宋君大喜，將刑罰殺戮的事，交給了這個宰相子罕。”
朱祁鈺琢磨了很久說道：“圖虛名，自然是不會有好結果的。”
於謙俯首說道：“陛下英明。”
“這宰相子罕掌握了刑罰殺戮之事，大臣們都親近他，百姓們都依附於他，過了幾年，宰相子罕就把宋君給罷逐了，自己當了宋君。”
田氏代齊是竊國者侯，子罕代宋，也是竊國者侯。
於謙滿是感慨，自己這位陛下從不惜身，對那虛名也從不在意，被人罵作是亡國之君，也從不惱怒。
賞罰都在陛下手裏一把抓，賞則是重賞，罰則是愛殺人，送太醫院，堪稱暴戾。
這麽做，從儒家的角度去看，是錯的。
但是從諸子百家的角度去看，卻是再正確不過的事兒了。
所以，讓於謙怎麽從儒家經典中，去勸諫陛下呢？
那麽做是錯的。
於謙俯首說道：“故曰：無弱君無強大夫。《老子》曰：魚不可脫於淵，國之利器，不可以借人。”
就像是魚不可以脫離水一樣，國家的公器，是不能假手於人的。
就像是稽戾王為了圖省事，把巡視京營、賞罰朝臣的大權，把國家公器假手於人，交給王振，最終土木堡喪師辱國，成為了大明朝最大的笑話。
國之公器，假手於人，這是絕對不可以，會失去大道。
朱祁鈺不住的點頭，笑著說道：“於少保大才。”
於謙趕忙回道：“皆因聖君在朝，臣閑暇的時間多了，自然有時間去思考，都是因為陛下的聖明，臣才有功夫去梳理。”
興安聽完了論政，給陛下和於謙各續了一杯說道：“喝茶。”
興安打斷了君臣的互相吹捧，他算是聽明白了。
於謙以問李賢家人的處理方式為切入，問陛下賞罰之心，然後用「威不兩錯，政不二門」解釋了叛軍不得不行陛下律例的必然，又以「彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯」解釋了他們為何要造反，為什麽敢造反。
而後又以「田氏代齊、子罕代宋」的典故，解釋了為何會發生竊國為侯，最後以《老子》的話「魚不可脫於淵，國之利器，不可以借人」收尾。
於謙在勸諫陛下國之利器，不可以假手於人。
這短短的一杯茶的時間，於謙條理清晰的解釋了這段時間紛紛擾擾的諸多疑慮，也勸諫了陛下掌管國之利器不要假手於人。
興安連連感慨，不愧是挽天傾的於少保。
“於少保以為，李賢本人可以被寬宥嗎？”朱祁鈺笑著問道。
於謙含笑不語的說道：“陛下以為呢。”
拉扯。
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