穀中世紀是黑暗的、痛苦的、無序的、在深淵中掙紮的泰西人，開始了一場曠日持久的文藝複興，現在的泰西文藝複興，隻是一點點的星火，尼古勞茲才如此斷言。
事實上，要一直到東羅馬滅亡一百多年後，文藝複興才伴隨著大航海時代，完成了自己的華麗脫變。
而其中，阿基米德的兩本抄本全都散迭，直到1998年第三本阿基米德的抄本重見天日，才被翻譯出來，補全了部分阿基米德的著作。
“臣請求陛下給臣兩枚銀幣，我欠了靖安行省總督徐有貞兩枚銀幣，這是債務。”尼古勞茲繼續說道。
“是的，知識是無價的，但是朕的賞賜，也不是那麽容易推辭的。”朱祁鈺卻不容置疑的說道。
朱祁鈺不是錢多，他不要硬給。
尼古勞茲的總督即是官職，也是神職，他是有傳教需要，朱祁鈺賜下銀幣作為賞賜，就是告訴尼古勞茲，不要傳教，不要傳播神學。
中原王朝曆經數千年總結出的經驗和教訓，不是幾本書就可以改變的。
朱祁鈺可以給尼古勞茲官職，比如會同館通事，主要負責翻譯之事，但是朱祁鈺不可能給尼古勞茲傳教的機會。
尼古勞茲麵色為難，最終俯首說道：“謝陛下。”
朱祁鈺給他物質獎勵，就是斷絕了尼古勞茲之後借著傳播知識的名義，傳播景教。
所有進入大明的宗教都要經過改造後，才可以傳播，這是曆史得到的教訓。
非要搞成倭國那樣，番眾是一個重要的政治力量，是不可取的。
尼古勞茲接受了物質賞賜，就代表著改造的開始。
神說要有光，需要經過大明明公共同研究票擬，大明皇帝親自朱批，才能有光。
這是禮法的一部分，在羅馬使者覲見之前，胡濙和朱祁鈺就羅馬諸多問題，進行了極為深入的交流。
埃萊娜的第一印象沒有錯，霸道。
“貴國公主之事，朕已經從胡尚書處知曉，應當學習大明禮法之後，才可以入宮，此事朕已經朱批。”朱祁鈺看尼古勞茲接受了賞賜，笑著說道。
對於複國的事兒，朱祁鈺心裏也沒譜，沒有人可以預測五年之後的事兒，更遑論十年二十年。
朱祁鈺也不確認是否可以幫羅馬複國，畢竟羅馬太遠了。
但是宣稱權，是很有必要的。
尼古勞茲終於鬆了口氣俯首說道：“謝陛下的慷慨。”
羅馬帶來了近七千卷的書，其中到底多少可以用到？鴻臚寺正在主持翻譯。
羅馬帶來的文牘，會成為景泰年間大思辨之中的一塊拚圖，補齊大明大思辨的短板。
尼古勞茲退到了一旁。
另外一個使者走進了奉天殿內，傲慢的抬頭挺胸，是來自奧斯曼王國的使者。
尼古勞茲看到來人，終於麵色劇變，他往前走了半步，但這是在大明的皇宮內，他也隻能收回腳步。
奧斯曼的使者利特斯德曼，行了一個三拜五叩的大禮，大聲的說道：“奧斯曼蘇丹法提赫向陛下獻上誠摯的敬意和問候。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>