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第四百七十八章 朝廷敘事風格的小小變化(1/4)

作者:吾誰與歸字數:9158更新時間:2023-04-26 16:19:41

    胡濙十分確信的說道:“擠兌是最可怕的事兒。”

    朱祁鈺抿了口茶認可的說道:“的確如此。”

    胡濙滿是感慨的說道:“在泰西,大約在大明戰國時候,泰西有一個鬆散的軍事和政治同盟,名叫提洛同盟。”

    “他們在提洛島上,建起了一個寺廟,這個廟宇的前麵有九頭潔白是石獅子,是光明和預言之神阿波羅和狩獵女神阿爾忒彌斯的誕生之地。”

    “這座神廟掌管了提洛同盟的銀庫,這個銀庫經營保管金銀、收付利息、發放借款,所以提洛島又被稱之為白銀群島。”

    “而提洛同盟,被大秦人伯利克裏擔任,伯利克裏成為了白銀群島之主。”

    “這一年,白銀群島之主伯利克裏,向十三個城邦借貸了白銀,可是這十三個城邦未曾兌換諾言,他們導致神廟損失了八成的本金。”

    “白銀群島所有存款的人,都聽聞了這個消息,開始在神廟擠兌白銀。”

    “大秦人的王、白銀群島之主伯利克裏,隻好把所剩不多的白銀拿回了希臘,這就引發了白銀群島的反叛。”

    因為不守信用導致神廟破產,八成的本金消失的無影無蹤,剩餘兩成本金被伯利克裏運回了雅典,這就引發了白銀戰爭,成為了雅典和斯巴達伯羅奔尼撒戰爭的一個注腳。

    擠兌,擠著兌換寶源局的銀幣。

    胡濙繼續說道:“在魏晉南北朝的時候,因為頻繁的戰亂導致巨商富賈顛沛流離無以為繼,基於宗族地主和建立在宗教信仰的寺院,成為了民間借貸的主體。”

    “寺院有專門的寺庫,有償借貸,最終在長安城內,建立了專門從事存、貸、保、匯、兌為一體的無盡藏院。”

    朱祁鈺不由得想起了自己在南衙的時候,在煙雲樓見到的那個撲買的專員,唱衣。

    唱衣,就是源自寺廟僧人圓寂,買僧人遺物的人,就叫做唱衣,專門負責撲買之事。

    存貸保匯兌一體的無盡藏院,是民間集資放貸的機構。

    胡濙繼續說道:“無盡藏院有質舉,也就是將財物抵押,又被稱為質庫、長生庫,最常見的就是典當行。”

    “還有一種是舉貸出責,就是沒有抵押物,僅憑個人的信譽就可以借貸,但是這種利息一般都比較高,叫償利過本。”

    “開元十六年,唐玄宗下令,規定不得超過五分利,積日雖多,不得過本。”

    就是利息不能超過本金,一旦超過就可以告官。

    “朝廷能管得住官本,管不住寺廟,無盡藏院,這生意越做越大,真應了他們名字,無窮無盡。”

    “然後唐武宗對他們下手了,因為他們納儲之後,不給兌付,引發了民亂。”

    外來的教派從來不是乖巧的,其實都是欠收拾的。

    朝廷下令,不得償利過本,他們可倒好,非要跟朝廷碰一碰。高息納儲之後,居然仗著人多,不肯兌付。

    唐武宗搗毀了大唐寺廟四萬餘所,查抄良田數千萬頃,強迫還俗僧尼二十六萬餘人。

    朱祁鈺笑著說道:“擠兌其實好辦,朕留下兩成來給他們兌付就是。”

    “天底下還有比朕銀幣多的嗎?”

    胡濙一愣,隨即感慨的說道:“陛下言之有理。”

    有錢,說話就是硬氣。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>

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