南衙就有一首流行的民謠唱的就是和尚：「爐中燒上馬牙香，門外懸著白紙榜，堂前列起銅佛像。鼓鈸兒一片響，直吃得拄肚撐腸。才拜了梁王懺，又收拾轉五方，沒來由窮日忙。」
這是貪財。
在鬆江府有一個康員外最近在告狀，這位康員外告的是一個淫僧，康員外年過四十無子，納了一方小妾，生了個兒子，眉眼一點都不像。
這康員外察覺到了不對勁，他這小妾，天天到一個廟裏去求子，生了孩子還去還願，康員外便帶著人去抓，抓到了這小妾和淫僧玩的正歡。
這小妾一供述，這康員外的原配，居然也是淫妬。
鬆江府的蔣通判，以嚴刑斃淫僧，報到了京師，大理寺卿核準，呈給陛下，陛下朱批淫僧死罪。
南衙緹騎查補三次，找到了不少的受害者。
「上海吏員康姓者，妻妾皆為淫妬。後事覺，蔣通判以嚴刑斃之。市曹時有“削發複犯紀，出家又帶枷”之誚。」
這是貪色。
更有杭州府的嘉定縣新行鎮淨相寺，刮地泥，摻和了一點香料，號稱靈丹，可治萬疾，雇了不少的托兒，假裝聾喑跛躄，服藥便好，數千人上當。
這是緹騎們在走訪之中發現的，那還能饒得了他們？楊翰立刻就抄了這淨相寺，居然在淨相寺發現了不少畸零女戶。
這一下子，又鬧到了陛下麵前，最後緹騎查補清楚，也是要被砍頭的。
這是欺詐斂財。
簡單來說，在大明，佛門是個生意，不渡窮人，鬧到被朱棣要殺無赦，就是其歪風邪氣，已經不是清規戒律可以約束，隻能上國法了。
李賢和徐承宗的這簡短的對話之後，是大明禮樂崩壞的一個縮影，類似的事情還有很多。
“但是我們要廣開教化之門，若是肯回頭是岸，也未嚐不可接納，隻是得檢查清楚，莫要混入害群之馬便是。”李賢還是開了個口子。
畸零女戶年齡都沒有超過十五歲的，所以她們還沒到接客的時候，基本上沒什麽烈性花柳病，但是這些明妓暗娼那就說不準了。
這也算是收容先行探索一下，日後有了解決之法，再行解決。
徐承宗點頭說道：“那是自然。”
李賢想了片刻說道：“最近京師來了個新科進士，二甲第七，四川鎮雄府人士，名叫李燧，倒是正直之人，把這事交給他去做吧。”
“登聞鼓啊，他膽子是真的大，這都有五十多年沒人敢去敲了吧。”
徐承宗歎了口氣說道：“最後一次是洪武二十五年四月了。”
“懷遠縣的一個老翁七十七歲，兩個兒子都上了戰場死在了塞外，家裏隻有一個孫子，隻有八歲，有司追逮補伍，把這八歲小兒拉了壯丁。”
“高皇帝聞之哀憐，大怒追問群臣：軍士追補之例，年幼者勿許，何有司違令如此耶？！”
洪武二十五年，距離大明軍大破元廷的捕魚兒海之戰，已經過去了整整五年的時間，朝中馬放南山的聲浪一浪高過一浪。
為了反對重文輕武，更是各種手段齊出，類似於這種一家皆亡，追補幼孫之事，此起彼伏。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>