各地巡撫、鎮守、地方三司、各府知府、知縣事、糧官等等，在官道驛路上走的時候，如同土匪過境，甚至比土匪更甚。
比如一地巡撫至地方巡查，按照當下大明風氣，至少要迎來送往三五十裏，像巡撫、鎮守、地方三司，至少要百裏出迎。
驛站、地方官還要準備好吃的、好喝的、好玩的、好看的伺候，最後走的時候還得封厚厚的路資盤纏，聊表寸心。
到底有多厚，最少都是千兩打底。
這些個好吃的、好喝的、好玩的、好看的，路資盤纏，百分之百民脂民膏。
賀章找了一件很麻煩的事兒，這件事很難辦，但若是能辦好了，的確能夠肅清都察院風氣，那大明的吏治可以再上一層樓。
朱祁鈺對賀章也很有信心，此人有手段、有心計、有能力，而且還能用到正地方。
“臣謝陛下隆恩。”賀章回到了自己的位置，看著胸前的金色奇功牌，這是他用功績換來的，而不是靠手臂，他挺直了腰板。
都察院既然到了他手裏，他絕對不會讓這幫蟲豸再這麽無所事事下去！
朱祁鈺並沒有怪罪賀章之前作為意見領袖，借著華夷之辯興風作浪，政見不合罷了，上諫，這本就是都察院的職責，而且是很多朝臣、大明百姓的樸實的觀點。
公車上書，疏通言路本就是都察院的本職工作，賀章若是連這種程度的意見都不敢表達，這總憲的位置他也不配坐。
“臣有本啟奏。”都察院監察禦史倪敬、盛昶、杜宥、黃讓、羅俊、汪清等六人站了出來，倪敬朗聲說道：“府庫之財不宜無故賜予，遊觀之事不宜非時而行。”
朱祁鈺打眼望去，這幾位監察禦史都是朝中清流，這兩句說的很好，不隨便賜予財物，出遊玩樂之事，不能非時而行，總不能中秋節不賞月去踏青不是？
清流總是如此，說著一些看似有道理把皇帝當傻子的廢話。
朱祁鈺耐著性子聽著這五位禦史的嘮叨。
倪敬繼續俯首說道：“往日以齋僧，屢出帑金易米，不知櫛風沐雨之邊卒，趨事急公之貧民，又何以賑濟？”
“近又作龍舟、造燕室、設燈市，營繕日增，嬉遊不少，此非養聖躬之道。”
這是指責朱祁鈺清明、重陽、中秋大肆操辦，花費過多。
朱祁鈺有些不耐煩，他花的內帑的錢，國帑的錢他一分都沒動過，花自己的錢，讓百姓熱熱鬧鬧的過中秋，這也有錯了？
又沒吃他們家的大米！
倪敬繼續朗聲說道：“臣乞請罷桑門之供，輟宴佚之娛，止興作之役，寬直臣之囚，此亦百昭聖德之為！”
大明的奏疏的確都是文言文，大明的奏疏甚至連個句號、逗號都沒有。
因為那是公文，公文必然有其嚴肅性，朱祁鈺推廣俗文俗字，但是從來沒有要求公文用俗字俗文。
但是大明非公文的奏對，基本都是俗文俗字，隻有這些個清流，喜歡這麽咬文嚼字。
桑門，其實就是佛道僧侶道士，停桑門之供，就是停止給僧侶道士銀錢，把這些錢用到賑濟災民和正事身上。
朱祁鈺把正統年間，大隆興寺的國師楊禪師，趕到了漠北感化瓦剌去了，又把大隆興寺整個翻蓋成了現在的五堂之地。
停桑門之供，並無不可。
至於宴佚之娛，朱祁鈺天天忙得腳打後腦勺，哪有什麽娛樂，他搞了個大燈會讓百姓熱鬧，他自己都沒去看一眼。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>