朱祁鈺向來如此。
把什麽條件都擺在明麵上，在一條政令推行之前，無論如何反對都可以，但是一旦決定，那就堅決執行到底。
任何人在路上影響這條政令，都會麵對朱祁鈺的雷霆盛怒。
這是當初朱祁鈺在京師之戰的最大收獲，統一聲音。
都察院總憲徐有貞鼓動聲勢南遷，刑部尚書俞士悅將自己的家人送到了南方，朱祁鈺從來沒有在事後追究二人，因為當時朝中尚未定策，意南遷者眾，固守京師者亦有。
但最後朝中定策之後，徐有貞和俞士悅都沒有逃跑，也沒有對京師之戰做出任何掣肘的行動。
在朱祁鈺眼裏，徐有貞和俞士悅的文臣行為，就是他早就畫好的底線。
可以反對，可以陳述自己的意見，但是一旦在奉天殿、文華殿上確定的政令，就要一以貫之的執行下去。
哪怕這個政令，是錯的。
賀章作為意見簍子，意見領袖，科道言官，天生跟皇帝對著幹的大頭目，這個時候，怎麽能少了賀章呢？
賀章快，有人更快。
鄧順，翰林院的翰林，景泰二年的進士及第，他之前就參加過一次鹽鐵會議，他的座師是陳循，遠在撒馬爾罕出使的前內閣首輔陳循。
陳循臨走時後，告誡過鄧順，陛下是對的。
鄧順恭恭敬敬的行禮，上一次時候，他在鹽鐵會議上，被皇帝的凱恩斯主義，朝廷幹預經濟的一套組合拳打的暈頭轉向，這一次，他絕不會唯唯諾諾。
他這次是有備而來，打算重拳出擊！
鄧順俯首朗聲說道：“陛下，臣曾聞古人曰：虛心白意，進善信道；勉主以體誼，諭主以長策；將順其美，匡救其惡，功成事立，歸善於君，不敢獨伐其勞，如此者，方為良臣也！”
“國家昏亂，所為不道；然而敢犯主之顏麵，言君之過失；不辭其誅，身死國安，不悔所行，如此者，方為直臣也！”
他鄧順要做良臣！要做直臣！
“然也。”朱祁鈺點頭，人臣之道六正六邪，正則聖、良、忠、智、貞、直，邪則具、諛、奸、讒、賊、亡。
陳循曾經在講經的時候，專門分門別類舉了一大堆的例子講解這為臣之道。
比如於謙這類的臣子就是六正之臣，麵麵俱到，乃是全能型正臣，比如賀章這類的臣子直言進諫就是典型的直臣，比如胡濙這類投獻臣子，就是典型的人君所言皆曰善，人君所為皆曰可的阿諛奉承之輩，進獻讒言之徒。
陳循別的不行，但是在做學問這塊，那真的是無出其右，寰宇通誌成書之後，朱祁鈺也是每天都要看上兩卷。
鄧順高聲說道：“陛下，太一獻馬，武帝征西。”
“漢武大帝雖有攘四夷廣土斥境之功，然其多殺士眾，竭民之財力無力，奢泰亡度，致使天下虛耗，百姓流離顛沛，物故者半。天有示警蝗蟲大起，赤地數千裏，民不聊生，或人易子而食，畜積三十年未複。”
“亡德澤於民，險失天下於暴。”
朱祁鈺一愣，疑惑的問道：“漢武帝失天下了嗎？”
鄧順趕忙俯首說道：“未曾，險失天下。”
嚴謹。
不愧是讀書人，咬文嚼字這件事，的確是讀書人的長項。
太一獻馬的典故，是元鼎四年秋天，一個在敦煌名為“暴利長”的囚犯獻汗血寶馬給漢武帝，歌曰：太一貢兮天馬下，沾赤汗兮沫流赭。騁容與兮跇萬裏，今安匹兮龍為友。
故所謂太一獻馬。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>