朱祁鈺連連擺手說道：“不不不，於少保此言大謬！”
“稽戾王的正統之寶，都被孫繼宗給偷了一枚出去，誰知道那祥瑞玉璽有沒有被人給偷了去賣錢！”
“啊？…哈哈哈。”於謙的表情由驚訝到會心一笑，再到長笑不已。
整個泰山南天門觀景台上，充滿了歡樂的氣氛。
當年南衙僭朝造反，孫忠和孫繼宗居然拿出一枚正統之寶，號稱要為皇帝報仇清君側，而且經過有司鑒定，那枚正統之寶居然是真的！
在正統年間，發生什麽事，都不算是稀奇古怪。
於謙繼續解釋道：“胡尚書之所以能夠說服文皇帝，放棄這祥瑞戲碼，而文皇帝認為胡尚書在理的原因，其實歸根到底，就是八個字，政斯之物，於義未當。”
“胡尚書還對文皇帝說：秦傳國玉璽消失已經很久了，今天和宋朝時、元朝時所得的玉璽，應當都是後世照著秦朝玉璽打造故意假冒的.”
“天下人巧爭力取這假貨，覺得得到了這所謂的玉璽，就證明了受命於天。”
“可是受命於天本身，就不是受命於一塊石頭上、玉璽上，而是受命給德行啊。”
“所以宋元皇帝，求不到受命於天的玉璽，就命人仿造，得到之後，君臣喜形於色，昭告天下，誇誇其談，卻不知道他們這麽做，卻是貽笑千古，讓人嗤笑。”
朱祁鈺認真的品味了下胡濙勸諫的這段邏輯，不得不佩服。
胡濙不愧是禮部尚書！
他的邏輯很完整，而且還極度的政治正確，順便拍馬屁把朱棣拍的頭暈眼花。
這胡尚書，是個拍馬屁的高手。
師爺之名，實至名歸。
並且胡濙不會在勸諫過程中，讓朱棣感到任何的羞辱和不適應，因為朱棣先同意了不搞獻寶璽祥瑞的把戲，胡濙才用宋元得傳國玉璽貽笑千古，來襯托朱棣的英明。
朱祁鈺恍然間發現，胡濙曆來勸諫，也是如此。
他看了一眼於謙，更加肯定於謙也是高手。
於謙和陳循的職責是一致的，都是勸皇帝仁恕之道，皇帝手刃兄長，殺親王、誅駙馬都尉，暴戾之名四海傳揚。
但是於謙從來不跟陳循那樣，整日裏抱著四書五經，跟唱催眠曲一樣念叨，而是在不經意間，將他對國家之製的理解，講的十分通透。
政斯之物，於義未當。
受命於天，受命以德。
這就是於謙說這麽多的核心理念。
作為一個大明皇帝，應該確切的知道大明的法統，不是天授、不是天人感應、不是讖緯、不是玉璽、不是封禪，不是這些政治神話讓大明長治久安。
而在於德。
封禪、五德、讖緯、天人感應的政治神聖性的褪色，也是皇權愈發集中的體現。
於謙的表情變得非常奇怪，一副要講又不想講的說道：“正者，所以正天下之不正也；統者，所以合天下之不一也。由不正與不一，然後正統之論作。”m.X520xs.Com
“若是稽戾王能夠明白這正統二字任何一個字，也不至於置天下於危亡了。”
於謙對正統二字的理解極深，這是他對大明的熱愛，他愛的深沉，所以他理解的透徹。
這番話，他其實對稽戾王說過，可是稽戾王所作所為，實在是讓人啼笑不已。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>