正統七年三甲第六名是姚夔，就是江西左布政方伯姚龍的表哥，此次郡縣安南，姚夔在雲貴安定大明後方。
同一批進士、同為名門望族出身，但人和人的差距，有時候比人和狗之間的差距還要大。
這個鄒允隆，於謙還真知道。
鄒允隆是福建泰安人，做人做事極其古板，是標準的崇古儒學士，十分不喜歡改變，時常對解刳院、太醫院、十大曆局、講武堂、講義堂、講義堂、巾幗堂提出尖銳的批評。
鄒允隆張口閉口就是祖宗成法，反對革故鼎新，甚至可以說是有些冥頑不靈。
不能把大明儒學士一概而論，這個概念實在是太寬泛了，崇古的酸腐儒學士也是極少數，大部分的儒學士，都抱著一種看看再說的態度，如果有用，自然是五腳朝天，大喊聖明，如果沒用，抓到了把柄，那也是群而攻之。
“走，去看看朕的蒸汽機？”朱祁鈺站起身來，鄒允隆的奏疏朱祁鈺已經留中不發，到底有沒有用，留給實踐去證明便是。
南塘別苑建了水廠，水廠之內的水源，取自白雲山的溪水，沉澱之後，仍要過濾才通過管道供給匠城使用，這些水仍然是生水，不能直接飲用。
在衛生與預防簡易方中，胡濙倡議喝熱水，不喝生水，防止生病，大漢的天之驕子冠軍侯霍去病就是服用生水，可是柴米油鹽柴字當頭，柴、煤的價格能夠降下來，大明的百姓才能實現熱水自由。
實現熱水自由，已經成為大明再次偉大這個綱領之下的一個重要議題。
在南塘水廠，於謙第一次見到了咆哮的蒸汽機，不停的帶動著龍尾車，將水從沉澱池之中抽出，送入過濾池之中。
“此物，大利大明，大利大明啊。”於謙用力的擊掌說道：“我已經迫不及待的希望能夠看到它能夠裝到車上了。”
人人都能用上和大明禦馬監良駒，那是什麽概念？對大明是何等的意義？在軍事之上，在海貿之上，在民生之上，蒸汽機的出現，又會帶來什麽樣的變化？
於謙感覺自己的想象力已經不夠用了，而這一切，都是出自陛下之手。
朱祁鈺看著咆哮著的蒸汽機笑著說道：“朕不敢居功，朕起初以為十分簡單，但是這東西能夠出現，不是朕天馬行空的想法。”
“要將它造出來，是大明無數工匠們徹夜不休，群策群力的結果，是他們一點點改良鋼材質量、一點點提高氣密性，解決了一個又一個問題。”
“它屬於大明。”
朱祁鈺是雙動活塞蒸汽機發明的牽頭人，但是具體的落地，還是得依靠人，人，才是這一切的根本原因。
“陛下聖明。”於謙十分恭敬的說道。
蒸汽機的小型化、標準化，仍然在如火如荼的進行著，朱祁鈺和於謙這對兒君臣，在蒸汽機麵前站了許久許久，對著蒸汽機的運用提出了許多的構想。
於謙對機械的熱情，可能不如大明的鐵匠皇帝朱祁鈺，但是於謙對於改善民生，太平之世有著矢誌不渝的追求。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>