胡長祥走過去指著兩幅解剖圖說道：“他們的生理結構並沒有什麽本質的不同，都具有尖利的犬齒以及可伸縮的利爪，骨架結構也很相似，甚至連生活習性都差不太多。”
“但是老虎有更長的頭骨和更突出的顴突，能夠附著大量的肌肉，使其具有非常強悍的咬合力。”
“而且老虎的聲帶讓它們能夠吼叫，貓卻不能吼叫，所以才有虎嘯山林，而不是貓嘯山林。”
胡濙靜靜的看完了這卷書，才意猶未盡的問道：“還有嗎？這很有趣。”
“有趣就好，我一共寫了二十二卷，都在這邊。”胡長祥指著身後的書架，與其說是書，不如說是筆記，隻是胡長祥十分迷茫的說道：“我不知道寫這些有什麽用。”
胡長祥雖然在研究動物，但是他不知道研究動物意義何在，他隻是單純的喜歡。
“當然有用。”胡濙稍微思考了下才笑著說道：“你比如家畜、家禽、水產養殖、蜂、蠶的養殖等等，如果不能掌握他們的結構、活動、生存條件，防治等，如何養殖？比如石油的瀝青來治療駱駝的皮癬。”
“比如瘧、吸、鉤、絲、蛔、伏、白、肉、肺、胃、鬲、赤、蜣蟲這三屍九蟲，不也是動物？”
“《太上除三屍九蟲保生經》認為三屍九蟲作祟會使人速死，除去三屍九蟲，求取康強長壽。”
“你研究這些怎會無用？”
胡長祥依舊有些迷糊的說道：“真的有用嗎？”
“當然！”胡濙放下了老花鏡麵色沉重的說道：“《後漢書·獻帝紀》記：建安二十二年，是歲大疫。”
“建安二十二年魏王曹操設天子旌旗，出入依天子禮稱警蹕，立曹丕為太子，發兵南征孫權。”
“這一場瘟疫，赫赫有名的建安七子因為瘟疫死了五個，王粲與陳琳隨大軍征戰江南，軍中染疫而亡。在鄴城的另外三個人應瑒、劉楨、徐幹，也染疫病亡。”
“無論是鄴城還是南方前線的居巢，皆有大疫。”
“王好驢鳴，可各作一聲以送之。王粲喜歡驢鳴，曹丕帶領送葬之人，每人驢叫一聲送別王粲。”
“這場景很可笑是嗎？曹丕帶著人一起學驢叫。”
胡長祥設想了一番那個場景，猛地打了個寒顫，拚命搖頭說道：“一點都不可笑，甚至讓人毛骨悚然。”
到底是怎樣的絕望，才能讓魏文帝曹丕悲慟到學驢叫的地步？
胡濙繼續說道：“建安二十二年，司馬懿的哥哥司馬朗，在軍中給染病軍士送藥，染疫病亡。”
“達官顯貴尚且如此，百姓自然是十室九空。”
“建安二十二年，曹植作《說疫氣》曰：癘氣流行，家家有僵屍之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪，不是滅門，就是滅族。”
“疫病凶焰，豈止殘虐中原。”胡濙感慨萬千的說道：“元至正七年，泰西的西西裏港，滿載貨物的船隻，穿過了君士坦丁堡海峽，帶著來自金帳汗國的貨物，停靠在港口之上。”
“港口上的人們歡慶鼓舞，迎接著船隻的到來，就像是農民收獲穀物一樣，船隻到港是一場狂歡，凶險的遠航代表著如同汪洋大海一樣的財富。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>