康國實際上的王、谘政大夫、大明的康國公王複，正在用一種軟武力的手段讓肉食者們，‘自願’獻出他們的土地，並且將手中的權力交出來，安安穩穩的當個任人宰割的富家翁。
畢竟連看門的鐵林軍製度都建立好了。
那為何康國的肉食者們不團結起來，推翻王複對康國的統治？
甚至，都不需要造反，隻要將也先從蘭宮裏請出來便是。
也先的二兒子阿失台吉失德？也先沒有了繼承人？這些都不重要。
可以從伯顏帖木兒的四個漢姓兒子裏過繼一個到也先的名下，充當繼承人。
之所以這些瓦剌、韃靼、烏茲、突厥諸部的肉食者們，仍然來到了撒馬爾罕，參加這場不懷好意的大宴，完全是因為康國這片土地上，大部分的人，已經受夠了這種顛沛流離的生活。.伍2⓪.С○м҈
連作為肉食者的諸侯們，都無法保證自己能夠看到明天的黎明，那普通人，生活應該是如何的淒風苦雨？
這種暗無天日的日子，康國地麵上亙古以來似乎都是如此，好不容易看到了一絲破曉的曙光，他們自然不願意放棄。
春秋戰國、秦漢，近千年的鬥爭，才徹底杜絕了裂土分封，亂了近千年，鬥了近千年。
而撒馬爾罕這個地方，自從建城至今，一直亂到了景泰年間，亂的時間已經足夠久了，可這裏隻有征服者，沒有統治者，亂了如此這麽些年，但是因為文化缺失，並沒有產生像樣的大思辨，始終沉淪在地獄中苦苦掙紮。
宋太祖趙匡胤為何能夠結束黑道政治的五代十國，最終定鼎江山之後，杯酒釋兵權？
也是因為五代十國足夠的黑暗，黑暗到在其中掙紮的軍頭，也願意結束這糟糕的時代。
正如王複在大宴上的第一句話，想多吃點無可厚非，想砸鍋，絕對不行。
大家都是來撒馬爾罕進城討飯的，吃多吃少，而不是不吃。
在確定了鬥爭第一個前提之後，王複開始宣講自己的政令，這是他精心準備了數日的宣講。
“諸位，今天對於你們，對我，對於康國所有人，都是一個神聖而莊嚴的日子，我肯定，所有人都期待我今日的宣講，如同康國的局勢一樣坦率而果斷。”
“現在，正是應該最坦率的、勇敢的說實話的時候，我們不必畏首畏尾，不必欲蓋彌彰今日之情景。”
“承認問題，有的時候，比問題本身更加重要，這需要極大的勇氣，因為一旦承認，就必須做出抉擇。”
“在混天度日和革故鼎新抉擇。”
王複停頓了一下，承認問題，就是承認目前的現象、現有的政令已經出現了問題，那麽就要對問題進行分析，找到原因，而後，做出改變。
任何的改變，都會觸及到一些人的利益，這是你死我活的鬥爭。
“選擇混天度日得過且過，就是相信兒孫自有兒孫福、兒孫自有兒孫智，將動搖國本的問題交給後人，可是冗疾冗疾，越冗越疾，久病難醫，這兒孫的才智如同天山那樣的雄偉，也無法枯骨生肌，起死回生。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>