皇帝用時政作為考題進行殿試和會試，並不
是朱祁鈺離經叛道，而是一種慣例，這其中最著
名的當屬崇禎七年時，崇禎皇帝的殿試九問。
崇禎的這九個問題，每一個問題都問到了大
明的根本問題上，應答者的分析，個個鞭辟入裏
頭頭是道，每一個考生都回答到了點子上，可
是，十年後，大明還是亡了。
當年以一篇兩千雄文奏對而聞名天下的狀元
郎劉理順，字字珠璣，可是這些士子們懷揣著再
振大明的雄心壯誌，在入了朝之後，是什麽表現呢?
碌碌無為，寂寂無名。
大明有什麽現象，這些現象背後代表著什麽
樣的問題，這些問題背後有著怎麽樣複雜的成
因，應當如何解決，在這一篇篇的社論之中，都
寫的清清楚楚。
連這些未入仕林的學子們，都對這些問題清
清楚楚，朝堂的明公不知道該怎麽解決嗎?
可是朝堂的明公總是求著兩全，求著求這，
天下就沒了。
比如崇禎問:且流寇久蔓，錢糧闕額，言者
不體國計，每欲蠲減。民為邦本，朝廷豈不知
之，豈不恤之?
但欲恤民，又欲贍軍，何道可能兩濟?
這問的是第一代闖王高迎祥在陝西的根基深
厚，大明多次進剿，這剛剿滅，官軍剛走，這起
義軍就如同春風吹又生一樣冒了出來?還不是無
地流民遍地都是，隻要稍微鼓噪便可生事。
朝臣們的意見是民為邦本減免稅負，可是這
體恤百姓，又要贍軍，怎麽兩全呢?
兩全?
這天底下的事兒，怎麽會有兩全之法?
商輅得知陛下要在邸報上給天下考生劃重
點，就急匆匆的趕到了文淵閣，他不是來求陛下
收回成命的，他還沒有那麽大的臉麵，他更不是
來求兩全的，陛下對科舉改製要全，天下儒生也
要全，這是求不到的。
他隻是來求個體麵，比如他說到的折中之
法。
「陛下，臣以為可在這正卷之外，添加一個
附卷，以考校土林經義之道。「商輅試探性的說
道。
朱祁鈺也沒有揣著，有梯子他真的下，點頭
說道:「愛卿所言周全，依愛卿所言便是。」
商輅完全沒料到陛下這麽好說話，愣了愣神
才俯首說道：「臣替天下士子謝陛下隆恩。」
朱祁鈺下這個坡，則是考慮到了這些考生，
他們讀了一輩子書，都讀的四書五經，結果臨到
考了，卻不考了，這是何等道理？
這十數年之功，成了一場空？
這一卷附卷，無論是經義是附卷，還是道德
經為附卷，朱祁鈺的目的都達到了，他在把水攪
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