朱祁鈺講的實業隻是狹義上的實業，在廣義上，教育、文化、教培、信息服務、藝術等，提供精神產品生產與服務的產業也是實業，實業，就是大明賴以生存和發展的基礎。
學堂算實業嗎？在廣義上，自然算實業，因為它提供了教育領域的生產和服務。
青樓算實業嗎？在廣義上，自然也算實業。因為它提供了藝術領域的生產和服務。
大明的社會形態依舊在小農經濟向商品經濟的蛻變之中，自由雇用勞動者進行大規模生產，是其中的關鍵，而以實為本，在社會形態蛻變和大規模自由雇用生產中，起到了積極作
用。
朱祁鈺講了很多，於謙一邊聽，一邊認真的記下了陛下的每一句話的關鍵詞，心中的一些疑惑，在這些關鍵詞中慢慢解開。
以前，於謙還覺得陛下身後有高人，後來於謙總覺得若真的是有這麽一個高人，他幹脆把自己的位置讓給這個高人得了，還能清閑一些，顯然這些都是陛下自己的思考，對大明江山社稷、事物發展規律反複琢磨後的一些結論。朱祁鈺講了很多，最後總結性的說道：「實業是一國之根本，是國力之根基，是財富之源泉，是國家強盛的支柱，是推動大明前進的動力。」
「在這個過程中，我們不能奢求僅僅依靠寶源局對實業降息放銀，提供流動資財，就能保證實業的繁榮昌盛，錢和水一樣，總是在流向錢最多的地方，最不缺錢的地方，如何將水流到農田裏，溝渠水利則是關鍵中的關鍵；如何繁榮實業，就應該像老農對田地精耕細作那般，從最開始的墾荒開始。」
說經濟，大明朝臣都是儒學士，可能不太懂，但是翻譯翻譯，說耕田勸農桑，這廷臣們個個都是好手。
朱祁鈺將實業經濟比作是農桑之事，群臣立刻有了恍然大悟。
其實經濟和老農種地沒什麽本質差別，朝廷就是那個老農，大明就是那大塊的地，隻不過係統更加繁雜，導致要解決的問題也就更多，利益既得者也更多，需要平衡的地方也就越多。
「如此。」於謙終於停筆，看著陛下問道：「那相對於實業而言的虛產，又作何解釋呢？」「朕以為眼下大明並沒有實質意義上的虛產，討論並
無意義，此事留在鹽鐵會議上再議不遲。「朱祁鈺看著於謙躍躍欲試的表情，解釋道。
今日廷議冬序，主要確定的是應對冬序的指導綱領，以實為本，不是鹽鐵會議，自然不用說那麽多，雖然朱祁鈺已經說了很多了。「也對。」於謙有些失望，千年以來的君君臣臣建立的國家之製中，經濟領域的國家之製是長期缺位的。
朝聞道夕死可矣，於謙對陛下簡單說兩句是有些失望的，不過這是在文華殿上廷議，並非在鹽鐵會議上，到了鹽鐵會議上再詳談便是。
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