王複知道想要推行第二院不容易，這是在谘政大臣們的脖子上套上了繩索，貓怎麽肯給自己係鈴鐺呢？
王複巡視了一圈，想了想說道：「谘政第二院，從兩道十三府共計選出一百一十七人，遴選方式分為試家法和課箋奏，第二院主要權力為封駁、監察和彈劾不法谘政大臣以及兩院官吏，巡視地方有大事奏裁、小事立斷之權。」「康國是康國人的康國，我們都清楚的知道，和平來之不易，可是康國的情況，大家比我清楚。」
「我們有瓦刺人、蒙兀人、突厥人、波斯人、大食人甚至還有一些天竺人，我們甚至無法明確的確定彼此之間的界限，通常是一種你中有我，我中有你。各個部族之間，甚至因為水草之事，常年彼此攻伐已經形成了世仇。」
「我們的信仰不同，有的人信仰沙利亞，有的人信仰長生天，有的人信仰佛教，有的人則尊儒教，在火尋城池，還有幾個部族，信仰景教，因為信仰發動了無數次的戰爭，死了很多人，流了很多的血，以致於我們更加崇敬神的威嚴。」
「現在康國地麵無論是供奉什麽樣的神，所有的寺廟都希望爭取一些寺廟的特權，以此來逃避稅賦，包括在場的一些谘政大臣，也在積極推動此事。」
「稅收、宗教、領主、權力的矛盾與衝突，在康國稍微穩定之後，就會展現出來，而後就是激烈的內訌，最終，康國會在這種內訌之中，轟然倒塌，我希望通過盡量溫和的方式去調和這種衝突和矛盾，為的是康國的長治久安。」「其實我們完全可以奢求一下，世襲罔替。」「我的話說完了。」
王複將谘政第二院的遴選、人數、權力，設立的目的，以及要調和的矛盾都說的很清楚，康國的王化程度很低，宗教仍然是限製這片土地發展的最大阻礙，缺少了絕地天通以及千餘年數次削弱宗教影響力的鬥爭和思辯，在關乎生死存亡的威脅消失後，這些矛盾，會把康國撕得粉碎。
帖木兒王國在帖木兒手中如日中天，帖木兒甚至動了向東討伐大明的奢望，要知道那時候，國內是大明太宗文皇帝，非常喜歡親征的
一皇帝。
但是帖木兒一死，帖木兒王國是內訌內訌，還是內訌，內部矛盾將整個帖木兒王國撕扯至四分五裂，今天的帖木兒王國，已經南下，跑去欺負天竺人了，而且似乎用了極快的速度，完成了統治。
王複的意思很明確，讓出當下部分權力，以換取政權的長久存續，而諸位貴人也可以隨著康國世襲罔替，這是王複非常美好的期許。谘政的穹頂大禮堂內終於有了一些議論聲，似乎是畏懼康國公的權威，所有人的聲音都壓得很低，王複沒有再說話，而是靜靜的等待著。
伯顏帖木兒與和碩交流之後，開口說道：「我不讚同。」
一個沒有任何理由的反對，伯顏帖木兒並不想多說什麽，更不想跟王複正麵衝突，隻是表態，理由大家再清楚不過了，損害了他們的利益。
和碩附和的說道：「我不讚同。」
阿史那合霍作為康國公國公夫人的父親，思慮了再三說道：「我不讚同，我覺得我們現在已經很不錯了，沒必要節外生枝。」 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>