漢代長安和唐、明長安的位置不太一樣，甚至和之前東周列國時期的什麽鎬京之類的也不在同一個地方。
“這個青龍庵是個叫……叫什麽……哭去啦？”龐統嘿然道，“什麽怪名字，說他是從雒陽白馬寺得了什麽……假爺魔頭？一聽就知道不是什麽好人……反正差不多吧，什麽傳承的，在那邊搭了個草庵修行……看樣子黑黑瘦瘦的，倒也老實，像是被那個什麽魔頭騙了估計……”
什麽假爺魔頭？
斐潛忍不住翻了翻白眼。
還伏地魔呢！
“白馬寺？那就不是什麽假爺魔頭了，而是應該叫迦葉摩騰……”斐潛哈哈笑道，“四十二章經啊！你沒看過吧？不讀書，真是可怕啊……哈哈哈……”漢明帝時，遣蔡愔等十八人為使，到大月氏國求佛法，永平十年（公元67年）請得迦葉摩騰和竺法蘭二僧，用白馬載著佛像和經典來到洛陽。次年，建白馬寺，也就算是華夏最早的佛寺，代表著佛教正是傳入華夏。
“什麽？”龐統怒道，“還有某沒有讀過的經章？怎麽可能？！”
“……辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門……常行二百五十戒、進止清淨，為四真道行成阿羅漢……”斐潛回想了一下，便念道，“……阿羅漢者，能飛行變化，曠劫壽命，住動天地。次為阿那含，阿那含者，壽終靈神上十九天證阿羅漢。次為斯陀含，斯陀含者，一上一還即得阿羅漢。次為須陀洹，須陀洹者，七死七生便證阿羅漢……這四十二章經在鹿山之下有的啊……莫不成士元沒看？”
“我怎麽可能沒有看！”龐統站起，叉著腰說道，“鹿山之下每一本經章某都看過！某當年看過的經章，皆以車計之！所看經章，皆過目不忘！”
“那麽……剛才我說的是第一章，第二章寫的是什麽？”斐潛微微笑著，撐著腦袋，慢悠悠的問道。
龐統吭哧了一下，沒能吭哧出來，呆立了片刻，重新坐了下來，“好吧……說實話，我真沒詳細看過……你說那個寫的都是什麽亂七八糟的？還七生七死，來啊，到我麵前來，我殺他七次，便直接送他去那個什麽……什麽來著？啊籮筐？都是胡編亂造的，一眼假，又寫的那麽水，哪裏值得看……”
斐潛哈哈大笑。
看一章就覺得水有什麽稀奇，還有看了一千多章還是個見習的呢！
“其實四十二章經裏麵，林林總總，說了很多，但是隻說了兩個字……”斐潛笑著說道，“便是‘戒、欲’二字……”
“戒，欲？”龐統皺起眉，咯有所思。
四十二章經有人說是大乘派的，也有人說是小乘派的，但是實際上都不是，這隻是告訴世人，要怎樣持戒、忍辱、斷欲、精進、觀空等事，要怎樣進行修行。所以後來有人將這一本書和另外兩本，即《佛遺教經》、《八大人覺經》合稱之為《佛遺教三經》。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>