不過斐潛並沒有跟著教化使返回長安，一來這個時間是屬於教化使的榮耀，自己去了就等於是喧賓奪主了，二來麽，蔡琰也正式的在主殿登台，講述句讀之論……
蔡琰今天穿的，依舊博士官服，紅黑之色，顯得莊重沉穩。
蔡琰沒有往斐潛這邊看，而是目視前方，很是平穩的模樣。
嗯，斐潛揉了揉胡須，也收回了目光，一轉頭卻看見龐統正在一旁目光炯炯的盯著自己……
嗯？
黑包子，不是，黑鳳雛，你這樣，是幾個意思？
“主公可是欲用女官？”龐統低聲道。
斐潛眉毛微微動了一下，說道：“士元何出此言？”
龐統斜斜往蔡琰之處看了一眼……
正在此時，鼓聲響起，蔡琰緩緩的步上高台，待鼓聲一落，便清聲開言：“今日之講，乃句讀之論也……”
“句讀之始，源於三代，禮記中有，離經辨誌之語，便是句讀。離經，謂斷句也，辨誌，明文意也。夏殷教法，已以授讀為要，故可振本知一，聯字分疆……”
“句讀之法，以校勘，以側點為句，中點為讀，凡人名，地名，物名，並長句之小句，從中點也……諸點語斷之處，以側為正，合並細分……如大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。此三者，乃大學之綱要也，領全篇之重，語意完善，故為句讀。”
“另有文意未斷者，為讀，複舉上文者，為讀，上反言而下正者，為讀，上有呼而下字者，為讀。綱於上，目於下，綱為句，目為讀，目盡為句。目在上，綱於下者，諸目皆讀，目盡為句，綱獨為句……”
不得不說，蔡琰在學術上，不管是在氣場還是在知識量上，都是相當強大的，幾句話下來，簡單明了，立刻就鎮住了場麵，也吸引了台下諸多學子的注意力，紛紛肅容靜靜聆聽起來。
斐潛位於一旁，也是靜靜聽了片刻，然後微微擺擺手，悄悄的帶著人從側麵退了出去。既然蔡琰已經有了一個良好的開場，也就等於是成功了一半，至於後麵的內容，按照蔡琰的知識底蘊，定然不可能崩盤，所以也就沒有必要繼續為蔡琰站台了。
相比較聽完蔡琰的句讀之論，斐潛對於龐統方才冷不丁的冒出的一句話，更感興趣一些……
到了側殿之中，斐潛示意龐統一同坐下，然後問道：“士元有話，不妨直說……”
斐潛讓蔡琰到青龍寺做句讀之論，很多人以為隻是文章文學上麵的問題，可是嗅覺敏銳的人，卻感覺到了一些其他含義。
比如龐統。
龐統沉默了片刻，說道：“主公有包容天下之心，統心懷敬佩……然女子為政，弊大於利也，主公不可不慎……”
弊大於利？
斐潛揉了揉下巴上的胡須。
很多人以為女性在封建王朝之中，一直都是存在於嬪妃係統裏麵，作為皇帝的性伴侶存在的，實際上這個觀念並不正確。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>