斐潛目光微動，然後示意示意闞澤取藥，倒了一碗，端到了徐嶽口邊。
人在下意識的時候，更願意接受親近之人的靠近，也比較不會產生什麽抗拒心理。
可能也是口渴了，徐嶽歪著腦袋，眼睛依舊不離日圭，然後咕嘟嘟喝了幾口，就嫌棄闞澤端過來的碗擋住了視線，不耐煩的撥開了。
闞澤回頭看斐潛，斐潛示意他還要再喂。
闞澤便又找了個機會，將大半皮囊的寧神湯藥都給徐嶽喝了下去。
或許是湯藥的作用，或許是身軀本身就已經是疲憊不堪，過了不久之後，徐嶽身軀就開始搖晃了起來，然後便是一倒……
早有準備的闞澤連忙上前攙扶住，然後背負著昏睡過去徐嶽進了房中。
斐潛上前，撿起了徐嶽手中落下來的那塊木牘。
木牘之上，密密麻麻都是一些數值和計算，基本上都是關於日圭的長短和年月的時間。
西漢漢武帝時期，就已經將二十四節氣納入《太初曆》作為指導農事的曆法補充。隻不過是和徐嶽之前做的一樣，是采用土圭測日影來進行確定節氣的。然後將日影長短和年月均等分，以此來卻定二十四節氣。
而問題就出在這裏。
簡單來說，就是以直求曲，以小求大，以有限求無限，這種天文數學上的問題，在這個當下，在整個的大漢之中，能有所研究的，怕也就是屈指可數。
畢竟不是所有人都能明白，太陽和地球，不管是形態還是運動狀態，其中橢圓和圓的區別，就像是有些杠精會說盜版也是版，讀書人的事情，怎麽算是偷呢？
斐潛思索良久，然後有些恍然。
漢武帝之時確立的二十四節氣，是和日圭的影子長短掛鉤在一起，這個方式也不能算是錯，畢竟四個重大節點，春分秋分，冬至夏至是沒有錯，但是其他的節氣就不能按照影子的長短來均分了……
這個問題甚至影響了很長時間，最後為了解決這個問題，智慧的古人就在以月相變化為基礎的陰曆上補充了太陽的變化，這便是中國陽曆的由來，並總結出了二十四節氣和置閏法來調和陰陽。這種進步無疑是空前的，也是農曆在曆經千年仍然可以準確指導農時的根本所在，這從根本上給予了農曆源源不竭的生命力並使其沿用至後世。
要怎麽說呢？
黃白交角？近日點遠日點？橢圓的計算公式？
怎樣才能讓徐嶽能夠理解且接受，又必須要有一個符合現狀，還能解決當下時令脫節的說法？
斐潛拿筆在手，尋思良久，最終落筆……
這是易經，說卦傳。
這是後天八卦。
這是北鬥七星。
這是以北鬥確定二十四節氣！
正兒八經來說，當然是要以太陽位置來確定二十四節氣了，但是麽，很多古代天文學者可沒有後世的墨鏡，很多不懂得保護自己，為了天文事業眼瞎了的，也不在少數，而和太陽輪轉係數最為接近的，也就是北鬥了。
夜間觀察北鬥，比白天瞪著太陽自然更加親和一些……
雖然北鬥也會因為其他的一些因素導致速率變動，但是確定之後大體上用個幾百年還是不成問題……
下了驪山，又交代了闞澤好生照料，若有什麽變故再來稟報之後，斐潛就重新返回長安，半路之上，吩咐道：
最新信鴿傳來的消息，荊州，出事了！
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