而顧雍則是土生土長的江東人，江東人本土之間又有一些想法是相同的。
這就是孫策臨終之前為什麽告訴孫權，遇到事情要聽張昭和周瑜的意見的原因，因為周瑜和張昭多少是和江東本土這些人不一樣的。
很可惜的是孫權那邊都不想聽，他隻想著讓兩邊的人都聽他的。
但有一點可以確定的是，張昭等外鄉人和顧雍這樣的江東本土人，都有一樣的地方，那就是看重的都是利益，而不是忠誠。
利益是永久的，而忠誠麽……
顧雍對於孫權的忠誠度就那樣，而張昭也是一樣如此，他們兩個方麵都看重的是利益，而不是對於孫氏的忠誠。
人的忠誠，不是像遊戲當中一樣，有一個固定的數值。
在三國演義之中代表了忠義的關羽，不也是屢次懷疑劉備，亦或是軍師諸葛亮的決議，以及對於五虎上將的安排表示不滿？
還有趙雲，也一樣有公開質疑並且反對劉備的時候。
但是，有些人的不滿，隻是停留在想法，最多在嘴上，而有一些人雖然嘴上不說，但是手底下卻去做了。
哪一種才算忠誠？
或者兩者都不算？
亦或是吹毛求疵的表示，連想都不能想一下，否則就是？
張昭和顧雍兩個人對於孫氏的忠誠度，相對來說差不多。
關鍵還是利益。
說到利益，那就有的談。
現在，張昭對於顧雍願意談利益，表示認可，但是同時也對於顧雍表示的利益的數目，表示鄙視。
就這？
對於張昭來說，這麽大的臉都來這裏了，然後顧雍就出了這麽一絲血？
於是張昭起身，打了個哈哈，轉身就要走。
顧雍連忙也是起身相留。
但見張昭一副不達目的誓不罷休的神情，顧雍在稍作沉吟後，便是說道：
江東佛教頗為盛行。
黃泉，生死的問題，也是人所憂慮，自然也不算是太過於驚悚不能言。
顧雍之意麽，也不是僅僅談論生死，而是說張昭你也不用特別來拿捏我，真要是一拍兩散，我顧氏固然奔赴黃泉，但是其他人也未必好過，到時候江東動蕩，生機滅絕！
人死了，不會說話，但是活的人還在，還有規矩，好歹拿個章程出來……
張昭自然明白顧雍之意，便是說道：
顧雍聽到此言，目光便是微微一沉。
張昭說得輕巧，但是語氣之中多有陰森之意。
並不是所有政治家都有一顆大心髒。隻有少數有著堅定信念的政治家，才會是所謂不做虧心事，不怕鬼敲門。
顧雍在曆史上，盡心盡責，忠於國事，這倒也沒有錯，因為那個時候孫權已經抗過了赤壁之戰，後來又任了吳王，不管是在威望上還是在權柄上，都是當下所不能比擬的，故而顧雍和其他江東士族一樣，都沉默寡言，以免說錯話被拘留五日什麽的……
而當下因為驃騎大將軍斐潛的關係，以至於江東一帶遠遠沒有曆史上的那麽受到重視，甚至就連江東人都覺得孫權不過就是個運氣好一些的二愣子而已，不值得輔佐，頗有些像是赤壁之戰前，聽聞曹老板來了，江東一片都是立刻賣了股權，歡迎曹老板投資入主的態度。WwW.
若是曆史上的顧雍真的那麽對於孫權忠心耿耿，那麽就不會張昭帶頭一說投了準備下一局，眾人，當然包括顧雍便是紛紛應和，隻有魯肅反對了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>