另外的一方麵，西域這些各個的小國，雖然說名義上是投降了大漢，但是實際上並沒有說立刻改變成為大漢的形狀，在各個歸附的西域諸國之內，大部分依舊依舊是原先的人在管理，隻不過其進貢的對象從貴霜變成了大漢而已，因此對於這些諸國來說，沒有什麽特別作為不瞎折騰的呂布，反倒是最好的統禦者。
於是乎，在西域之中，就形成了一個非常有意思的局麵。
似乎是歸屬大漢了，但是似乎又沒有改變什麽。
呂布常常被人說是胸無大痣，但是他具體有沒有痣不好說，但是呂布耳根軟倒是真的，之所以耳根軟，其實是沒主見。
因為沒有主見，才會是旁人說什麽就是什麽，沒有多去思考和探尋，更談不上有什麽長期的規劃了，在這樣的情況下，呂布很多時候是比較隨意的，想到一出就是一出，沒想到的也就沒想到。李儒還在的時候，多少還好一些，而隨著李儒西去，西域的很多問題就慢慢的暴露出來了。WwW.
在呂布駐紮的營地大帳之內，這幾天之中，各種各樣的人一撥撥的前來，多是西域諸國的各地豪強，有的是高鼻深目，有些則是黑發卷曲，也有類似於是高額骨扁平鼻子，相貌不一，語言也不一致。
在這些人當中，最為顯目的，則是貴霜人。
而在貴霜人之中又是地位突出的，並非是持刀拿槍的將軍或是武士，而是剃度的僧侶……
沒錯，貴霜的大師，佛教的高僧。
長安有青龍寺大論麽，呂布就琢磨著自己也要搞一個什麽大論，結果剛好就有貴霜的高僧來了，便是在西海邊上，搭建出來連天一般的營寨，邀請了西域諸國之人，一同到了西海共襄大會。
漢代是從漢明帝的時候開始有佛教的，但是實際上佛教在秦始皇的時候就來了。
當時阿育王正式派遣高僧伽釋利防等十八人，攜帶佛經來到鹹陽傳教。當時秦始皇見其相貌迥然不同、言行舉止怪異，便把釋利防等人囚禁起來。不過秦始皇並沒有殺這些人，而是
現在於西海之畔，正在登壇授講的，正是佛教高僧。所講述的故事，也正是阿育王黑轉白之事。在佛教高僧的描繪之下，阿育王無論是登基之前斬殺了九十九位競爭者，亦或是在登基之後縱橫身毒大陸，擊敗了九十九個部落，征服了一切，可謂是，然後又是在佛法的感召之下，一朝頓悟，皈依沙門，以大慈悲破了殺戮業障，又可謂是雲雲……
高僧講得是繪聲繪色，眾人也是聽得搖頭晃腦。
呂布顯然也對於這個故事很感興趣……
不用擔心語言的問題，因為西域是個大雜燴。
原本西域是有土著的。因為西域地區長期是處於東西方經貿、文化交流的大通道絲綢之路的中心地段，所以這一地區的人群在人類學上呈現出東亞與歐洲之間的混合特征。隻不過在西域考古學上並沒有發現有舊石器時代的一些遺跡，說明西域可能在舊石器時代並沒有人類活動，而是偏向於新石器晚期，亦或是青銅時期，西域才出現了人類活動的跡象。
因為人類部落聯盟開始向國家雛形過度，從散亂到統一的大進程大方向是不可逆轉的，使得西域漸漸成為了各地戰敗者的收攏地。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>