諸葛亮繼續說道，
堯帝並非要將部落交給舜，而是要給自己的兒子丹朱。可惜後來卻被舜發動政變給囚禁致死，而他的兒子丹朱也被舜給流放了。後來的舜禪讓給禹也不是真的，按照《竹書紀年》的說法，舜也並非主動傳位，而是被權臣禹放逐遠方而死。
《韓非子·說疑》有雲：由此可見《竹書紀年》裏麵關於堯舜禹傳位的說法也並非是一家之言……
諸葛亮緩緩的說道，
座下之焦璜點頭附和道，
眾人嘰嘰咕咕，發表自己的見解和看法。大部分都是讚同諸葛亮的說法，畢竟他們都是，自然是要維護。
諸葛亮也在這個時候重新接過話頭，
自稱是呂不韋的後人，呂氏呂凱坐在一側，聞言便是朝著諸葛亮拱拱手，並未多說一些什麽。
見呂凱不願意多說，諸葛亮也不以為意，繼續說道：
諸葛亮環視一周，
眾人思索著。
諸葛亮微微笑著說道，
這自然是不用什麽爭論，沒有人喜歡這樣的製度，不管是在座的眾人，還是普通的百姓。
不得不說，諸葛亮說的這些，雖然有一些內容並非什麽新鮮的東西，但至少總結的很到位。
諸葛亮說道，
叛亂也是要有資本的，沒刀沒槍叛亂個毛線？當然七國之亂的原因還有很多，諸葛亮隻是說了其中一點而已。
對於一般人來說，或許忙於生計，是很少考慮這些類似的問題的，但是在廳堂之內的這些人不一樣，他們雖然未必全數都是各族的頭麵人物，但也不是小角色，算是多少能說上些話的那種，對於家族興衰自然也是掛在心上。
諸葛亮緩緩的說道，
這一切，並非是諸葛亮的吹噓，而是當下真實的局麵。
斐潛在關中三輔，河東隴右，漢中川蜀投入了大量的基礎建設，以奴隸的勞力，改進的科技，打通了原本狹隘的通道，貫通了各地之間的聯係，使得原本的界限開始縮減，整體性得到了進一步的加強。長安平陽，在交通運輸，大型器械，兵刃戰甲，建築材料，日常用品等等行業上都是領先於其餘各郡縣，再加上兩次青龍寺大論，在文化輿論上也是強勢得不行，再加上對於郡縣的權柄拆分，軍政分離的改製，士族地方巡檢製度的確定，即便是南中的大姓，也不能像是之前那樣，自以為關上門，就可以什麽事情都當做沒有，沒有發生過了……喵喵尒説
眾人不由都凝重起來了。
怎麽說呢？
方才諸葛亮所言，他們之中也不是沒人想得到，但是不成體係，也未必能通透，畢竟能不能想得到是一方麵，更進一步在想到之外，還要找到具體的依據，相關事件的支持，對於這些南中大姓來說，就比較難了。畢竟南中偏遠，近蠻夷多了，思想也難免蠻夷化。
那個當下就有些蠻夷化了的爨立多少有點迫不及待的說道：
花花轎子，當然人人都會抬一把。
直覺告訴爨立，諸葛亮肯定還有一些東西沒展開說。
此時此刻，爨立便是不管自己穿的衣袍漢不像漢，夷不像夷了，按照漢人禮節，言辭也是恭敬謙遜，就像是方才那個故作粗魯的他完全不存在了一樣。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>