喜歡讀書的人都知道，遇到一本好書，便是喜歡一口氣讀完，要是半途被人斷了，寄刀片是小事，怒火衝天想要循著網線去真人PK的都有。
鄭玄忘記了時間的流逝，甚至忘記了饑餓，他一直看到太陽西落，光線已經有所不足，有仆從點上了火燭，但是依舊無法讓鄭玄看清楚的時候，才很是無奈的歎了一口氣，將書卷放下，輕輕撫摸了一下，用書簽夾在了中斷的地方，
司馬徽微笑著，捋著胡須。
鄭玄在司馬徽的家裏住下了，他和司馬徽一起吃了飯，然後坐在後山之中欣賞著月色，他們兩個之間什麽都沒有說，因為鄭玄還沒有將司馬徽的書完全看完。
第二天，鄭玄又是看了一整天。
評價也依舊是，但是具體怎麽好，亦或是有什麽不好，鄭玄還是沒有什麽其他的言語。
第三天，鄭玄終於是看完了。
司馬徽開始有點緊張。
前兩天得到了鄭玄的評價，別的不說，至少讓司馬徽覺得自己寫的不錯。即便是司馬徽之前一直把鄭玄當成敵人來看。反過來鄭玄倒是沒有將司馬徽當成是對手，因為對於鄭玄來說，他已經到達了一個非常高的位置上，而在那個位置已經不需要打到誰才能彰顯力量霸占地盤了。
隻不過思想方向上麵的問題麽，總是要分辨一二的……
這或許也是二人最終的爭論。
誰贏，誰輸，就或許代表著誰的思想最終留存。
司馬徽寫出來的書卷，思想上是偏向於黃老的。畢竟司馬徽和龐德公的關係很好，而龐德公畢生都是在研究黃老，所以司馬徽偏向於老子莊子也很自然。講究修身養性，人與自然和諧相處，政治觀點也都是傾向於修養生息，無為而治。
在很多時候，司馬徽喜歡說的口頭禪，並不隻是口頭上說說而已，而是他平日裏麵秉承的就是黃老的思想，是屬於休養生息無為而治，不喜歡爭鬥，就像是曾經一次有人誤認了司馬徽家中的豬，認為司馬徽的豬就是他家走丟的，司馬徽便是一句話都不爭辯，讓那人帶走了豬。後來那人又找到了自己的豬，便是連忙牽著司馬徽的豬前來道歉，司馬徽不僅沒有責怪那人，反而向那人道謝，表示感謝他送回了自己的豬。
但是很有意思的是，在司馬徽的戰爭軍事理論當中，又是以為標的的，這或許是因為司馬徽到了長安之後，受到了斐潛的一些觀念的影響，這種趨利模式，多少有些違和。
隻不過戰爭軍事方麵麽，鄭玄沒什麽可以說的，畢竟他厭惡戰爭，所以他對於戰爭軍事方麵的東西沒有任何的研究興趣，所以對於司馬徽表現出來的比較違和的這一點，鄭玄也沒有什麽意見，反倒是對於司馬徽和鄭玄自己在學說學術上麵有些重合的地方，更加感興趣一些。
兩個老人探討著，在談到該讓百姓休息，給與百姓足夠的修養時間，應該減輕稅賦徭役，增加一些福利保障之類的時候，兩人一言一語都默契，笑著拍著手，就像是彈了多年的曲調，終於是找到了懂得欣賞的知音。
可是論及今後大漢應當推行的政治製度的時候，兩個人就產生了極大的分歧……
然後就爆發了爭論。
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