張公很小心。
小心才能活得長久。
成都如今很是繁華，大街上人來人往。
百姓喜歡這種繁華，也享受這種繁華，張公同樣也喜歡，但是有一個問題，就是要好好的享受繁華，需要不少錢財。
有錢才有繁華可享，否則這些繁華都是旁人的，和張公沒關係，不是麽？
張公繞過了街口，然後到了集市上。
集市之中，往來的人更多了，也有更多有意思的貨物，比如醇香的酒水，上好的羊肉，如果還有更多的錢，甚至有西涼的大馬，西域的胡女，都是可以的……喵喵尒説
什麽？書？
不，張公對書不感興趣。
書對於張公來說，隻是他用來爬升的工具，所以他對於這個工具沒有進一步專研的興趣。
隻不過他現在還是個書左，而且是剛剛調到成都來的書左，他一切都必須小心，所以他走進了書坊，然後翻來找去，找到了一本最為便宜的文集，付了錢，拿在手中走了出來。
再一拐彎，張公走進了一個小食肆，要了一些食物和茶水，然後又要了一小壺上好的酒水，一小碟的羊腿肉，一邊翻看文集，一邊慢慢吃喝起來。
隨著社會物資的漸漸豐富，一日兩餐的規矩也漸漸失去了原本的約束力量。
其實在上古時期，部落年代，因為生產力不發達，人們也不會什麽觀念製度所束縛，也沒有什麽世間觀念，所以基本上就是有東西就吃，餓了就吃飯，不餓就不吃，沒有定時定點吃飯這種說法。是一直到了商周時期，隨著禮法製度的誕生與完善，才開始定時定點吃飯，慢慢的開始形成了一日兩餐的製度
由於古代沒有電燈，蠟燭等又太過昂貴，所以除了上元節等特殊的日子晚上可以出來玩，一般的古代人都是沒有夜生活的，吃完飧食後消消食，做下家務等，基本上一天也就過去了，這也是為何古代人一天隻吃兩頓飯的原因，畢竟沒那麽多活動的時間。
但這也隻是針對普通情況，實際上在漢代的時候，那些比較富裕的士族，尤其是帝王就已經開始了的模式，這四餐為、、、，分別為早飯、中飯、晚飯、夜宵。
比如成都當下的食肆，基本上來說因為客商的需求，有時候有人早點吃，有時候有人有事晚點吃，最後就變成了一整天大多數時間都點著灶火，隨到隨煮隨吃。便宜的有熬煮的大鍋粥湯，好一點的有小菜，更好一些的就像是張公吃的酒水鹵肉什麽的……
再好的，那就要去大酒樓了。
張公從來不去大酒樓，他隻來這種比較不顯眼的小食肆。
不知道何事，在張公身邊有一個商人模樣的中年人，似乎在沒話找話的說道。
張公聽聞，放下了文集，
商人模樣的中年人笑道： 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>