就像是他昨天又是值守了一夜。
連續值夜。
而且這個月，他已經不是第一次這樣連續的值夜了。
他幾乎是每隔兩天就要這樣連續值夜一次，當然，最為重要的是，值夜並不能在第二天就睡一個懶覺，他還必須早起，去到五方道場的大門之處給信徒分發餅子，然後還要同樣的跟著去做早課……
修道之人，早課晚課是無論如何都不能停歇的，若是有修行的人一天到晚都在外麵應酬，那還修行個什麽？
譙並都一而再，再而三的說了，他最喜歡的時候，就是他在川蜀之時，沒有那麽多人，也沒有什麽地位，更不是五方上帝道場的掌教的時候。那個時候沉靜，幹淨，純淨的是為了五方上帝祈福，是他修行最得進展的時候……
要努力啊！
得福報啊！
所以陳銘能說自己累的半死，不去做五方上帝修行福報的事情麽？
個人究竟是累不累和五方上帝的大福報，這兩個能相提並論麽？
在譙並給於陳銘的時候，都是先這麽說的。
所以陳銘當下，並不能馬上回去睡覺，他要先去和眾人一起去做早課。
早課之後，是早脯。
吃完了早脯之後，才有一點個人的時間，但是也就一個時辰而已，然後又是要爬起來，繼續誦經，然後做各項的事務……
也就是說，陳銘也就僅僅能在早脯之後的這個時間段裏麵休息一下。
隻不過在這個時間段裏麵，道場裏麵都是人來人往，聲音繁雜，所以睡眠質量可想而知了。
相比較於譙並的獨門小院，陳銘道長的住所就很簡陋了，比一般的人的大通鋪稍微好一些的四人間，而且在四人間當中，有時候相互矛盾起來，會比一般的大通鋪還要更大……
道場相對封閉，對於外界來說，幾乎就像是一個縮小的城池。
再這樣縮小的地方裏麵，矛盾卻一點都不會因此而變得更小，反而有可能會顯得更大。
稍微有一點點的社會經驗的人都清楚，這四個字，並非是說說而已，也不是輕描澹寫的說一聲就可以豁免後續引發的問題的。
後世常有戲言，說大學四年得以生還，便要感謝室友不殺之恩，雖說此言頗為誇張，但是也確實說明了究竟是多可怕。因為一時的口嗨，因為自身的言語習慣，結果造成了終身的遺憾，是誰都不願意見到的。
在網絡上噴幾句，杠幾聲，在沒有嚴苛律法之前，都沒有什麽大事，畢竟不可能順著網線去查水表，但是平日裏麵在網絡裏麵點評抬杠習慣了，不小心在現實裏麵說漏了嘴……
陳銘就是說漏嘴的，而且他說的那個人，是譙並。
所以，陳銘現在就得到了大份的福報，作為他敢說話，勇於說話的獎勵。
而且不僅是有了大份的福報，同時陳銘還得到了大份的。
既然是，當然就辛苦。
當身軀疲憊辛苦到了極點，還能笑的出來麽？
陳銘沒有笑，沒有對上帝笑，沒有對著信徒笑，所以就有人會覺得他就很可能是壞人。
陰沉沉的，哭喪個臉，給誰看啊？
這樣的人不是壞人，難道是那個笑嗬嗬，慈眉善目的才是壞人不成？
這這麽說，這麽認為，難道有錯麽？
82中文網
。您提供大神馬月猴年的詭三國新筆趣閣 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)