可是呂布沒辦法這麽快就貫通，或是扔下。
如果說呂布身體還年輕，沒有那麽多的病痛酸苦，那麽自然也不會相信什麽業障纏身。這就像是告訴小年輕說別天天低頭看手機，頸椎會出問題一樣，在沒有真正出問題之前，小年輕是不會停止折磨頸椎的。
隻有痛了，病了，才會惶恐，才懂得原來之前說的是真的！
呂布也是如此。
呂布他幾乎算是一個純粹的武夫。當他發現自己的身體開始走下坡路，體能下降，病痛上升的時候，這種內心當中的惶恐，不會比三十五歲恭喜再次畢業差多少。
呂布安家立命的本領就是能打仗，一旦不能打仗了，對於呂布來說，就像是失去了人生的意義。
他容易相信別人，又是容易懷疑旁人，簡單來說，就是沒有多少主見，三觀跟著耳朵跑。而造成這樣的根本原因，就是呂布自己沒有足夠的知識量。
若這個時候呂布在長安，說不得經過斐潛兩三次的開導，就會開開心心去什麽講武堂和馬老爺子作伴，退居二線了，可是呂布在西域，而且之前有人勸說他回去，他並不想要回去。
不回去並非是呂布想要做什麽，而是呂布不想要做什麽。
呂布不擅長政治，所以他在這方麵上吃了不少虧。在董卓之處，在袁紹之下，在冀州，在兗州，他都是一路吃虧。有的人吃虧了能從中得到教訓，得到成長，而呂布隻是記得他吃了虧，隻有教訓，沒有成長。所以呂布下意識的就想要避開，以為是避開了長安，就避開了政治的漩渦。
再加上西域的環境有一點類似於大漠，這對於九原出身的呂布來說，他更喜歡這裏的生活，騎馬狂奔，揚沙千裏，似乎天地之間無拘無束，自由自在。
呂布的靈魂是渴望自由的。
可是呂布的知識不夠，所以他不清楚，這個世界上沒有絕對的自由。
呂布陷入了對於佛教，佛性，空相，慧根等等概念的思索和探尋，自然就對於原本他承擔的職責少於關注了。
當然，話說回來，其實呂布對於西域政務，其實一直以來都沒有太大的關注，隻不過之前好歹是有時候會問一問，現在忙著唯心去了，自然什麽都沒問了。
呂布專研佛事，最開心其實並不是那些高僧，而是呂布之下以魏續為首的一幫人。
原本還有一個時不時會提一些建議，找出一些問題來的高順，可是魏續等人覺得高順就是個事媽，幹脆就鼓動呂布將高順扔到了玉門關。
理由很正確，玉門關很重要，非大將不能守。高順在玉門關，所有人都放心。
呂布琢磨著這個理由有錯麽？好像沒有錯，難不成不讓高順去，而是讓魏續去玉門關駐守？魏續表示我哪裏有高順本領大啊，讓我去玉門關萬一把事情搞砸了，豈不是耽誤了大事？
所以高順就去玉門關了。
西域之中，唯一比較愛較真的高順離開了。
有的人不喜歡較真的人，認為較真的人很矯情。
甚至在出現了一些矛盾糾紛的時候，總是免不了就會有一些人站在旁邊高高的勸，表示至於麽，多大點事，這麽較真幹什麽？是不是有毛病？
勸說的人，並不會管這個事情誰有道理誰沒道理，就像是路上排隊有人加塞，然後僵持在那邊，一個要加塞，一個不讓，然後在後被堵住的人上來勸說，是會遵循道理讓加塞的人去後麵排隊，還是會勸那個被加塞的人息事寧人呢？都有可能，但是更有可能的是後麵上來的人，會選擇看那個人更好欺負一些，更像是好人的哪一方進行勸說。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>