就像是斐潛推行的一係列的官僚體製改革一樣，其實更多的是上對下的，而下對上的，基本沒有。因此如果說斐潛的考核體係，不能和最基層的百姓願望貼合，不能體現出民眾的需求，那麽這些所謂的考核標準，考核手段，基本上都等同於無效。
地方誌，就是斐潛偷偷扔到了棋盤之上的暗子。
荀攸和闞澤認為地方誌不過是地方上的監督吏員的手段，但是對於斐潛來說，地方誌還有另外的作用。
從某種意義上來說，地方誌是由地方上的人編撰而寫的，而不是朝堂的人。
因此這個地方誌，就可以說具備了一定的下對上的意思，雖然說並不是十分的完備，也不可能說立刻就做得很好，能有及時的反饋，但是對於朝堂推行的各項舉措，派遣的各種官吏來說，無疑也能算是一個從下而上的溝通渠道。
斐潛更想要用這種方式，推進地方上的民智開化，別的不說，至少要有點記性罷！
上一個官吏好不好，別管用比較直白的，或是比較隱晦的方式都行，用文字記錄下來，然後不至於下一次還被同樣的手段耍，被同樣的方法騙，摔倒在同一個糞坑之中，吃虧在同一口翔之下。
上古之民，不就是因為有了文字的傳承，才慢慢的得到了更多的經驗，有了更多的學識麽？
普通的民眾，在春秋戰國的時候被貴族騙，貴族說下賤的泥腿子，普通百姓不懂啊，就哦哦哦。
有人跳了起來大聲疾呼，
百姓熱淚盈眶，
可是後來呢？
過一陣，就沒人記得了。
現在大漢又有這個說法了，到了曆史上三國末期，陳群不是又將這一套換了個名稱搬出來，大家都是有品級的，皇超品，貴一品……
就算是到了後世，號稱自由的米國，不也是天天鼓吹著普通百姓不需要學習，都快樂就好，公辦學校的老師也不能體罰學生，更不能逼迫學生去學習，要自由，要天性，要開心快樂forever，甚至將幾個輟學孩子去做生意成功的案例天天吹，但是從來不肯詳細敘述那幾個輟學的孩子父母是誰，家境又是如何。
一口翔，包裝成為不同樣子，然後抓著普通百姓的脖子，灌下去，目的就是讓普通百姓別去學習，別去深究，別跨過階級的那條線，直至灌到普通百姓看什麽都覺得自己懂了，聽誰說什麽都覺得煩了，就是最好了。
細碎的腳步聲傳來。
看到荀攸和闞澤走了之後，斐蓁就從後堂轉了出來。
後堂的廂房之內，因為離得近，所以是可以聽得到斐潛和荀攸闞澤用正常音量，在商議事情的內容的……
斐潛問道。
斐潛這些政務，都沒有讓斐蓁完全回避的意思，也沒有說什麽斐蓁還小，見不得這些人心什麽的。歲數小倒是沒有錯，但是什麽時候才算是歲數大？
人心如海，人心如獄。
深淵之處，並非閉眼不見，就可以不存在。
斐蓁緩緩的點了點頭， 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>