江東的問題就在這裏。
因為江東，既沒有，也沒有……
江東當下，就是這麽可憐巴巴的。
天意從來高難問。
上天的意誌，凡人如何知曉？
這就需要另外的一個模式，亦或是一個係統來解釋。
東漢光武建立的解釋係統，就是讖緯。讖緯和神異，其實就是假設一些先賢能夠預測天意，故而將其以讖語的方式記錄下來，以便後人掌握、運用。在光武之後，讖緯極度盛行，並被納入天命的輿論運作體係中，成為東漢對朝代正統性論述的重要依據，也一直是在山東經學體係之中盛行。
….孫權吐出了一句話。
周瑜閉著眼，緩緩的點了點頭。
曆史上的三國之中，這句話無疑是一個巨大的導火索，點爆了不隻一個大雷。
不過，這也正好體現出了江東先天的不足。
周瑜雖在病中，依舊憂慮江東，而江東的問題，其他的問題暫且可以不論，最重要的一條，就是名不正言不順。
周瑜覺得，如果說天命的兩條路，一條，一條是的話，那麽曹操當下就是明顯是要走了。
曆史上的曹魏也確實是如此。
和漢代高速公路袁術不同，曹魏解釋這一句話，是表示取代漢室統治天下的將是，是指，是上天的安排，甚至連這個字也是特意挑選的。因為。
字的意思其中有指道路兩邊高大的宮闕的意思，所以而高大者為，所以魏當代漢就似乎理所應當起來。通過這一解釋，曹魏便有了的輿論根基。
另外，曹操占據了原本光武中興的根據地，大漢的中原地區，並且在後期將政治中心轉移到了冀州鄴城，而這個中原地域，也是上古所尊崇的的，是表征之一。
這樣的論調，也比較能夠得到中原士族子弟的認同，也就多多少少會具備一些的意味，能夠借此得到中原士子的認可和支持。
不管是當下，還是曆史上的曹操，其實都是在這樣的一條路上行進的，通過通過讖緯之說的聲勢營造，結合其占據中原的實力條件，最後以的和平過渡方式複製了古人極度推崇的堯、舜、禹三代間的的天命典故，通過的天命之說，最終將曹魏政治集團逐步送上了正統地位。
而另外一邊，取代了原本劉備的之道的斐潛，則是比曆史上的劉備，更加符合的天命道路了……
雖然說在曆史上，劉備最後是以漢為正統，表示自己才是大漢的正統繼承人，但是劉玄德同學的出身麽，其血脈關聯麽，騙騙一般人倒也罷了，真要是硬往湯武上麵靠，多少還是有些矛盾的。
在曆史上，劉備並沒有一味的講述湯武，而是開創性的表述自己是，說漢家是有傳承的，要從西漢開始算，中間雖然有王莽的謀逆，但是後來依舊是有光武的中興，因此董卓甚至是曹操，不過就是類似於王莽再現而已，最終還是會由劉備如同光武一般，重新將大漢推回正確的輪回之上，實現大漢的。
….所以劉備同學也表示他是正統的天命繼承者，他繼承的不僅是東漢，而且還是包括了西漢，是從他爺爺的爺爺的爺爺的爺爺那邊繼承下來的天命……
欸，這麽一說，似乎就比曹魏高大上了不少，而且更加具備可信度，因此劉備討伐曹魏，似乎也代表了。
當然，如果曆史上的劉備真能討伐了曹魏，那麽他的這個自然是無可厚非，可問題就在於這裏，罰之不勝，為之奈何？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>