磚家沒了人性，嗯，超脫了人道，咳咳，以超人的極度理性和客觀的角度來看，呂布對於大宛的西征，他這種通過惡的、野蠻的破壞，也的確產生了一點好的作用。雖然，這個好，相比他的惡，隻不過是一個附帶品，絕非他的本意。
對於呂布個人來說，什麽意也沒有。
他隻是想了，所以他就這麽做了。
想要做，就做。
呂布不喜歡受到約束，就像是草原上的野馬，想要到哪裏就到哪裏。
呂布根本就沒想那麽多，他因為愚蠢而驕傲，因為驕傲而越發的愚蠢。
磚家會說，呂布西征的好處並非是真的那幾匹大宛汗血寶馬，而是通過了戰爭，清除了東西交通大道上的此疆彼界，將昔日阻塞未通之道途，盡開辟之，間接地促進了東西方文化的交流、各民族的融合。
這是磚家說曆史上的幾次大融合，盡管，這個交流與這個融合，它不是緩慢的，更不是和平的，但是磚家不管這個，反正磚家的自己沒被融合就成了。
對當時所處在這個環境當中人來說，他們並不以為這是什麽融合。
在整個的融合過程之中，是血淋淋的無數屍體，是無數生靈垂死的掙紮。對於融合的評價，也不像是磚家所言那麽輕描澹寫，似乎理所當然，而是縈繞著孩子的啼哭、婦女的悲號，生命最後一口氣所留下的哀歎。
完成這一切的代價，是上千萬死去的人們，是無數盤旋在天空不肯消散的死去者的幽靈，最後成為了磚家或是鍵盤俠炫耀自己與眾不同的說辭。
不過，就算沒呂布，西域也沒少戰爭。
伴隨著戰爭，不但有很多的漢人、羌人、匈奴人等等隨軍遷往了中亞、西亞，也有大量居住蔥嶺一帶的各種人等，也開始絡繹不絕地前往中土。
這些往東遷徙的西域人，往往被統一的稱之為色目人。一方麵是這些人眼睛五顏六色，另外一方麵則是取諸色目人之意，即各色名目的簡稱。意思就是說，與漢人不同的，各種其它種類的民族。
非我族類，其心必異，其實應該更擴大一些，非我之外，其心必異。之所以還有個族，隻不過是小集體內的集體利益比較好協調，三兩句話能搞定，而人數一多就無法順暢的平衡了，再加上溝通若是有障礙，自然就是有所異。
華夏的儒家，縱然有許多的不足，但是在忠君愛國這個方麵來說，至少讓華夏之人知曉有個大方向，而這些色目人麽，就沒有這個方麵的思量了。倒不是說色目人都不懂得愛國，而是很多色目人自己的邦國已經消失了，怎麽去忠君愛國？
呂布沒有西征之前，西域還有中亞西亞一帶，就已經打得不可開交，大月氏小月氏，烏孫康居匈奴鮮卑，蔥嶺上下左近更是大大小小的部落吞並攻伐不休。滅國的不知道凡幾，而那些漏網之魚跑出來的色目人，已經沒有了他們自己的國。
這些色目人亡了國，若是沒有像是慕容複那樣的一心一意複國念頭，多半也就變成了隻是為了自己打算，經商往來，小算盤扒拉著都是為了自家賬目。禮義廉恥什麽的，根本不在乎，隻有金銀錢財才是最看重的。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>