灰陶瓦當是最古老的瓦當，唐代以後出現了琉璃瓦當，顏色有青、綠、藍、黃等，一般用於等級較高的建築物。宋元明清時期，又有了金屬瓦當。其中，漢代的瓦當最為出色。
漢代的瓦當有個和其他朝代所沒有的特征，就是有字的瓦當較多。尤其是在關中三輔區域。
斐潛讓郭嘉看的，便是這些瓦當。
從將軍府衙往外走，除了標明是，亦或是字樣的表示公家府邸亦或是私人領地的瓦當字樣之外，其餘大部分可以分為幾類，一個是帶有字樣的瓦當，比如、、、等等。
而在這些瓦當之下的，是走動的官吏，是或捧或抬著的各類行文，是高高的進賢冠和長長的衣袖，是閃亮的甲胄和飄揚的旌旗。
斐潛和郭嘉，沿著道路向前。
然後越往市井的方向，在普通人家的屋簷之前的瓦當字樣，就多數是各種，比如像是什麽、、等等。
淡淡的煙火氣，在屋簷上流淌，圍牆內嬉鬧的笑聲，從牆頭上飄過，讀書聲，雞鳴狗叫，盆釜之音，和這些瓦當一起，靜靜的流淌過歲月。
而在商鋪和一些營業場所，伴隨著各種喧囂，各種器皿，在酒香中蕩漾，在醬料中沉澱的，又多數是用二字，像是什麽、、、等等。
雖然說長樂宮未央宮是皇家宮殿，但是並不是說和這兩個字就不能走進百姓之家，算是一種吉利話，大多數人都可以通用的。
斐潛和郭嘉走了一圈，拐進了一座警戒的高塔之中，然後上了高台，四下眺望。
一路走來，斐潛都沉默著，直至上了高台之後，斐潛才對郭嘉說道：
郭嘉微微歪著頭，看著瓦當。
斐潛問道。
郭嘉搖頭。
斐潛點了點頭，說道：
說實在的，像這樣細小的東西，嗯，也不能完全說細小的，隻不過大多數人都會下意識的忽略的東西，縱然是郭嘉，也沒有太多的關注，回憶了片刻之後才說道：
說到了這裏，郭嘉似乎明白了一些什麽。
果然，斐潛笑道：
郭嘉沉默著。
這個問題並不需要回答。
重勢利是西漢普遍存在的社會觀念，無論朝野均是如此。酷吏寧成所說的最能反映西漢人追求仕宦與富貴的強烈願望。而司馬遷的更一語道破了西漢人崇勢利的觀念。
在這一觀念支配下，社會上羨富羞貧，以富貴取人，以勢利傲人的事例屢見不鮮。瓦當文字中大量出現的以長壽，富貴等吉語正是這一觀念的直接反映。
所以關中三輔之地，瓦當上多有字。很直白的一些字。
而在豫州等地，並不一樣。
這些士族世家嘴上講究的是孝道，是仁德，自然不能將、的想法赤裸裸的寫在瓦當上給別人看，這些人津津樂道於孝道、名節、仁義等等而羞於言利。因此，同樣是寫貨值之事，司馬遷筆下那些因經商致富而成為、的商人，便基本上成為班固筆下的的始作俑者和推波助瀾者。
在潁川之地的瓦當上麵，就沒有這些字，隻剩下了花紋鳥獸等等裝飾。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>