斐潛多半也是知道這兩個人是一個什麽情況，便又掉配了兩個人作為補充，一個是老熟人，韋端，一個是不怎麽熟悉的，雲逸。
韋端是老官宦了，基本上來說就像是官油子一樣，也會陽奉陰違，也會欺軟怕硬，也會欺上瞞下，什麽手段都懂得一些，自然也就是知道如果要在三輔和其他部門協商，應該怎麽更有效，而雲逸麽，則是原本在平陽道宮的人，接替左慈之後，擔任道宮主事，現在被斐潛調來了長安。
這四個人，可以開一桌了……
咳咳。
不過這樣的四個人，倒也是相互可以補充得起來。
雲逸咳嗽了一聲，主動說道：
六輅祭祀是古禮，也即是一用蒼輅，來祭祀昊天上帝；二用青輅，祀東方上帝；三曰朱輅，以祀南方上帝及朝日；四用黃輅，以祭地祇、中央上帝；五用白輅，以祀西方上帝及夕月；六用玄輅，以祀北方上帝及感帝、神州。
其餘三個人相互看了看，點了點頭。
因為這個五方上帝，並不是道家獨有，儒家也有五方上帝之說，所以也不會有什麽特別突兀和產生理解差異的地方。至於什麽後天和先天的，雲逸避而不談，反正一同祭祀了事，大家一塊吃香火，和和氣氣多好。
主要的中心大典確定下來，然後就是各個細節上的補充，比如要用多少人，用什麽顏色來代表五行，五方等等的事項，也很快就商量確定了下來，最後形成了書麵，準備提交給驃騎將軍最後審核……
譙並微微咳嗽了一聲，說道：
種劼頓時皺眉。
韋端眼珠子左右轉了轉，也閉嘴不言。
五帝之前都是輪流當家的，其實也就是五德終始說的化身而已。
其實五德終始說，就是一個前人留下來的大坑。
鄒衍這個家夥呢，當時他主張以來指五行，也就是木、火、土、金、水所代表的五種德性，而就是說可以周而複始的循環運轉，並以此為曆史變遷、王朝興衰作解釋。
五德終始說一推出，就收到了各地諸侯的一片鼓掌稱讚，就像是當年董仲舒遞上了而得到了漢武帝的拍案叫絕一樣，是為了統治者披上了一層遮羞布，一件神秘麵紗。
那麽現在還提麽？
這確實是一個大問題，不怎麽好回答的問題。要是否認，也就等於是否認了漢代繼承前朝的正確性，而如果說承認麽，又等於是給下一個野心家提供了借口，特別是在袁紹和袁術這兩個難兄難弟大搞什麽循環之後，若是驃騎將軍這裏也說什麽，難免就會讓其他的人多一些什麽想法來……
韋端瞄了譙並一眼👀，這就是個棒槌，川蜀的大號棒槌，沒見大家都沒有說這個事情麽，你還特意說出來！
種劼也有些不滿，不過一轉眼卻看見雲逸在一旁微微而笑，不由得心中一動，便問道：
。您提供大神馬月猴年的詭三國筆趣網 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)