醉仙樓二樓以上，都是雅座，以屏風間隔，消費也是不菲。
能夠常常來吃，並且還不覺得肉痛的，自然是有一定財力的士族子弟了，一般的寒門或許也可以，但是絕對不會說隔三差五的來吃，亦或是直接將醉仙樓當成自家餐廳了。
然後其中引出了一個問題，哪一種的士族子弟，會將醉仙樓當成自家餐廳呢？
二樓兩名士子，依舊在對於樓下回廊之內的那幾個巡檢，低聲說著一些什麽。
二樓的視線會比較好。
在這個角度看出去，可以看到長安大街，街頭街尾。
而且醉仙樓人聲嘈雜，兩個人坐在一處，低聲而言，基本上也不懼旁人竊聽。
在大街的人流當中，有騎著馬的巡檢，穿著紅黑色的盔甲，背後有三色的認旗，他們排成隊伍來回巡視街上的一舉一動，彷佛在提醒過往的行人，這裏是長安，這裏是驃騎的地盤……
二人收回了目光。
其中一個三縷胡須的中年人說道，
對麵的青年也是點頭說道：m.X520xs.Com
巡檢製度，是驃騎治下的獨創政策。
一開始的時候，並沒有得到什麽特別的關注。
巡檢，有司寇的職能，但是並不能簡單的等於司寇。
從嚴格意義上講，中國古代並沒有專門的警察製度，在地方之中，行政、司法不分，由府、縣行政長官兼管社會治安和司法審判等事宜，隻是在府、縣衙門內設有巡守、捕快等類似現代警察職能的人員，負責社會一線維持治安、抓捕人犯等工作。
先秦之時，中央司法機關是廷尉府，最高司法官是廷尉。秦的地方是郡縣製，地方的司法機關由郡守和縣令兼任，疑難案件上報中央，一般的則自己處理。
漢代開國的劉邦，大概就等於後世派出所加郵政所加稅務所，大體上是這麽一個職務，但是手下沒有後世那麽多人，隻有兩三個的下屬使喚。
漢代基本繼承了秦朝的製度，包括司法體製，所以可以看出其實在斐潛之前，對於基層的社會治安和司法審判等是如何的缺乏，即便是漢代人口數目遠遠低於後世，但是社會治安和司法審判覆蓋的廣度和深度，依舊是少得可憐。
但是人和人之間，肯定是有紛爭的，在這樣的條件之下，才有宗族法的生存根基，而現在驃騎之下，這種宗族法的根基在被削弱和動搖……
中年人緩緩的說道，
一開始的時候，斐潛推出巡檢製度，這些士族鄉紳還覺得不錯，因為原本可能需要他們去調解糾紛，處理爭執的問題都不用他們去了，可以有更多的閑工夫去喝酒跳舞玩樂，然後就發現事情漸漸不對勁了。
青年人接口道，
現在長安三輔之內，還有其他驃騎治下，已經習慣了巡檢的存在，碰到事情可以去找巡檢解決問題，那麽誰還會去找什麽宗族，什麽鄉紳？
在某種方麵來說，所謂鄉情鄉願，是有一定害處的，比如像是後世裏麵整村的，亦或是整個村子的，其實都在什麽。之類的幌子之下，或是主動，或是被動的被捏合在了一處，即便是這些人知道其所作所為並不是什麽好事。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>