這種沒有任何儲蓄的階層是非常危險的，沒有任何抵禦災害的能力，一旦遇到天災人禍，便是立刻分崩四裂，妻離子散。
就拿蝗災來說，因為蝗災，所以莊禾歉收，甚至顆粒無收，然後就導致整個原本勉強維持的鏈條崩斷，欠的青苗錢、高利貸還不上，因此或是背井離鄉成為流民，或是走投無路揭竿而起，又因為原本就沒有吃的，然後不管是流浪還是戰爭，老弱都最先死亡，屍體一旦沒有及時處理，又極容易引發瘟疫，再被帶往其他的區域，最終席卷全國……
與一聽到蝗災旱災水災就緊張著急的皇帝不同，大地主階級麵對這些災害的時候一般來說不怎麽慌亂，隻要控製在一定的範圍之內，不至於激發全麵的不可控的戰爭，這些大地主階級甚至巴不得年年都是災荒！
因為隻有災年，這些賤民才會出賣他們的土地！而大地主所積攢下來的每一份糧食，在災年都可以賣出黃金價！
因此就有一個很奇怪的模式在華夏封建王朝之中產生了，一旦出現這樣的災害，立刻就有大臣開始抨擊皇帝或是政敵，表示是對方的鍋，然後接下來就是要皇帝出錢賑災，免除地方賦稅，而大地主階級和地方官吏則是從中漁利，各個都吃得肚滿腸肥。
斐潛有理由相信，造謠造勢針對蔡琰等人隻是第一步，旋即而來的便是受到災害的這些士族子弟開始哭著鬧著，攜裹著災民要斐潛出錢出人出糧食進行賑災，然後他們可以拿著最大份的糧草，做出最稀薄的粥，一方麵維護著這些災民最低的生存線，不讓他們大規模的餓死，或是聚集鬧事就成；一方麵則是借這個機會，將斐潛好不容易派發到了各個農戶手中的田地，以各種方式撈到手裏！
這些年來斐潛帶著兵卒南征北戰，有相當多的兵卒將自己手頭上的功勳轉換成為了家庭當中的田地，在北地，在關中都有很多的這樣的民戶，而這些軍功轉換的田地，依舊是可以買賣的，縱然買賣會使得其失去了軍功田的優惠賦稅，但是不會改變田地的使用價值……
但是一個棘手的問題就是，斐潛不能替這些兵戶包辦一切，也不能提供超出標準的庇護。
因為人性往往是懶惰且貪婪的。
熊孩子不僅僅隻有富貴的家庭才會有。
當兵二代，兵三代出現的熊孩子的時候，斐潛對於兵戶的庇護和幫助，則是會催化出怨恨和蠹蟲來，就像是唐代的均田和明代的兵戶。
唐代恢複了均田製，也是國家名義確定了不可買賣的田地，但是實際上很快就被腐蝕得千瘡百孔，到了後期反倒成為了唐朝的弊病，有關係的有權勢的有大把的方法可以獲得土地，而普通百姓即便是想要買賣土地延續家庭生命，都是違法的，要被抓起來判刑勞役……
明代兵戶，對外防禦的時候十層氣力隻能發揮出三四分，成為了綠營之後倒是能用處十二層的力量來……
所以斐潛也不可能在封建王朝的年代，就搞什麽全民或是集體所有製，根本不現實，因此也留下了現在即將麵對的這樣的一個問題。
當然，從另外一個角度來說，土地流通也可以刺激經濟的發展，甚至在一定程度上會打破，會激發更多的華夏人開始走向更廣闊的的天空。
斐潛將胸腹之中的那股氣緩緩的吐了出來，然後對著站在一旁的龐統低聲說道：
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