在這樣的星辰吸引之下，對於遠空的遐想也就成為了類似劉洪，徐嶽，闞澤這樣的人，一代又是一代的觀測，計算，預估，驗證，才有了月相曆法。尤其是徐嶽，他長時間，日複一日年複一年的堅持觀測，潛心鑽研，對於晦、朔、弦、望、日月交食等曆象端委仔細測算，方有了乾象曆的出現。
而這個這麽能讓徐嶽生病，或者說，有了心病？
闞澤回想著他進入院中探望徐嶽的情形，總是覺得有些什麽地方不對勁，因為即便是真的生病，徐嶽見到闞澤前來，隻要是神誌還清醒，就必然還能說上幾句，而當下徐嶽明顯沒有陷入昏迷之中，但是見到了闞澤就卻沒有半點反應，就像是……
丟魂落魄。
闞澤看著在徐嶽小院周邊憂心忡忡，無心做事的那些學子，便是直接下令道，
見得闞澤發話，周邊那些學子想想也是這個道理，便是紛紛帶著些憂慮，各自退下了。
闞澤這才重新進了徐嶽的小院，他想要查明。
闞澤知道，徐嶽有記事的習慣，或者叫做日記。
這個習慣，大多數對於天文學者來說都有，他們會在觀測之後記錄下一些相關的信息，方便自己進行測算。
因為闞澤是徐嶽的真傳弟子，又是驃騎大將軍之下的實職大員，所以他去翻看徐嶽的日記也沒有人敢攔著……
翻看著記錄，闞澤的臉色漸漸的也蒼白了起來。
……（｀へ´）……
大漢當下，文學高峰，碩儒泰鬥級別的人物，鄭玄自然算一個。
餘下的卻已經寥寥。
水鏡先生嚴格說起來，並不算是多麽泰鬥級別的，隻不過水鏡先生的人際交往倒是泰鬥級別的……
當前唯一能和鄭玄抗衡的，一則是蔡邕傳人蔡琰，另外一個就是荊州龐德公之子龐山民。
蔡琰的性子較為柔弱，雖然有滿腹才華，但是不喜與人爭辯，大多數時候都是，有爭辯的時間還不如多看兩本書……
所以隻能是龐山民，也隻有龐山民。
龐德公和黃承彥一樣，是略微有些的儒生。
因此龐山民也繼承了一些龐德公的，穿著一件破舊的衣袍，身上甚至沒有什麽代表了的香囊或是玉佩等飾品，就像是一個窮困潦倒的文士，根本就不像是一地太守的模樣。
若不是隨行的官吏護衛標明身份，有誰能知道那個穿著陳舊衣袍的就是龐山民，是宛城太守？
龐山民穿著很普通，但是他說話很不普通，一張口就嚇了諸葛瑾一跳。
諸葛瑾瞪圓了眼。
龐山民笑了笑，
諸葛瑾喘了口大氣，
龐山民又說道。
諸葛瑾剛放下去的心又提了起來。
龐山民直塞三球。
諸葛瑾的汗都流下來了，
龐山民沒有繼續這個問題追問，他一邊和諸葛往武關內走，一邊很平靜且自然地轉了話題，完美地展現了儒雅學者的氣度和風姿，沒有繼續追問青龍寺的相關的事宜，隻是和諸葛瑾談論著一些荊州舊事，也會問及一些黃承彥和龐統的近況。
過了武關，進入了關中之後，龐山民就不怎麽說話了，而是在專心致誌的看著關中的情況，看著村寨，看著道路，看著橋梁，看著周邊的一切，他看得很仔細，仔細得連諸葛瑾都不忍心去打攪他。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>