而顧雍則是土生土長的江東人,江東人本土之間又有一些想法是相同的。
這就是孫策臨終之前為什麽告訴孫權,遇到事情要聽張昭和周瑜的意見的原因,因為周瑜和張昭多少是和江東本土這些人不一樣的。
很可惜的是孫權那邊都不想聽,他隻想著讓兩邊的人都聽他的。
但有一點可以確定的是,張昭等外鄉人和顧雍這樣的江東本土人,都有一樣的地方,那就是看重的都是利益,而不是忠誠。
利益是永久的,而忠誠麽……
顧雍對於孫權的忠誠度就那樣,而張昭也是一樣如此,他們兩個方麵都看重的是利益,而不是對於孫氏的忠誠。
人的忠誠,不是像遊戲當中一樣,有一個固定的數值。
在三國演義之中代表了忠義的關羽,不也是屢次懷疑劉備,亦或是軍師諸葛亮的決議,以及對於五虎上將的安排表示不滿?
還有趙雲,也一樣有公開質疑並且反對劉備的時候。
但是,有些人的不滿,隻是停留在想法,最多在嘴上,而有一些人雖然嘴上不說,但是手底下卻去做了。
哪一種才算忠誠?
或者兩者都不算?
亦或是吹毛求疵的表示,連想都不能想一下,否則就是?
張昭和顧雍兩個人對於孫氏的忠誠度,相對來說差不多。
關鍵還是利益。
說到利益,那就有的談。
現在,張昭對於顧雍願意談利益,表示認可,但是同時也對於顧雍表示的利益的數目,表示鄙視。
就這?
對於張昭來說,這麽大的臉都來這裏了,然後顧雍就出了這麽一絲血?
於是張昭起身,打了個哈哈,轉身就要走。
顧雍連忙也是起身相留。
但見張昭一副不達目的誓不罷休的神情,顧雍在稍作沉吟後,便是說道:
江東佛教頗為盛行。
黃泉,生死的問題,也是人所憂慮,自然也不算是太過於驚悚不能言。
顧雍之意麽,也不是僅僅談論生死,而是說張昭你也不用特別來拿捏我,真要是一拍兩散,我顧氏固然奔赴黃泉,但是其他人也未必好過,到時候江東動蕩,生機滅絕!
人死了,不會說話,但是活的人還在,還有規矩,好歹拿個章程出來……
張昭自然明白顧雍之意,便是說道:
顧雍聽到此言,目光便是微微一沉。
張昭說得輕巧,但是語氣之中多有陰森之意。
並不是所有政治家都有一顆大心髒。隻有少數有著堅定信念的政治家,才會是所謂不做虧心事,不怕鬼敲門。
顧雍在曆史上,盡心盡責,忠於國事,這倒也沒有錯,因為那個時候孫權已經抗過了赤壁之戰,後來又任了吳王,不管是在威望上還是在權柄上,都是當下所不能比擬的,故而顧雍和其他江東士族一樣,都沉默寡言,以免說錯話被拘留五日什麽的……
而當下因為驃騎大將軍斐潛的關係,以至於江東一帶遠遠沒有曆史上的那麽受到重視,甚至就連江東人都覺得孫權不過就是個運氣好一些的二愣子而已,不值得輔佐,頗有些像是赤壁之戰前,聽聞曹老板來了,江東一片都是立刻賣了股權,歡迎曹老板投資入主的態度。
若是曆史上的顧雍真的那麽對於孫權忠心耿耿,那麽就不會張昭帶頭一說投了準備下一局,眾人,當然包括顧雍便是紛紛應和,隻有魯肅反對了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>