是的，按照常理來說，這一次的會麵很怪異。
陳群相信不管是斐潛還是魯肅，都明白這一次會麵是為了解決荊州的問題，但是就像是大多數的談判一樣，直接出價討價還價的，是在市坊之中的下裏巴人才幹的事情。陳群以為應該是更文雅，更隱晦的表述，並且做出相應的妥協，最終達成一致，但是完全沒有想到最終隻是帶回了兩塊玉石，不，是一塊玉石，一塊玉印。
這個時候陳群才發現，他竟然沒有去看一下玉印雕刻的具體字樣是什麽，連忙取過，然後翻轉過來，但是細長扭曲的篆體，並且還是反刻的，使得陳群並不能立刻知曉到底刻的是什麽，隻是認出了第一個字，
畢竟陳群也不擅長雕刻，平常也很少接觸反刻的篆體，因此陳群隻能是再次起身，在玉印之上沾了些墨，然後印在了紙上……
陳群看著拓印出來的字跡沉吟著，幾乎是下一刻，就聯想到，那麽魯肅的那一方的玉印是什麽？是？還是？
這可是完全不同的兩個意思啊……
要不要去問……算了，陳群立刻斷絕了這個念頭，因為他也一樣，如果魯肅會想要知道陳群的玉印上刻的是什麽，陳群也肯定不會說的。
那麽，隻能是猜測了。
這，有點意思。
陳群微微笑了起來，這才像是驃騎麽……
文以明道，早在戰國時《荀子》中已露端倪。而荀子麽，以身具備天道自然和帝王之術，正好又符合於當下的局麵。
天、天命、天道的問題，在漢代，一直都是一個很大，很多人關注的問題。
孔子借親親之情論仁德，而視天命為一種盲目的主宰力。而在孔子之後，其弟子和後學力圖使、、得以相互貫通，獲得存在的支撐，另一方麵又將義理化、價值化。
但是荀子走出了和孔子有些相同，又有些不同的道路。荀子雖然也講，但是荀子更講究的是和！
因此，驃騎將軍用這個玉印刻上了這四個字來送給陳群，其背後的意思，自然是可圈可點了。
那麽從這個角度來說，魯肅魯子敬的那一塊玉印上，應該刻的是罷？
這個驃騎！
陳群吸了一口氣，他忽然想到了許多事情，相互碰撞在一起，然後站了起來，在堂中轉了兩圈，這種明明察覺了一些東西，卻無法明晰的感覺，讓陳群很不舒服，甚至讓陳群想到了要去和郭嘉再談一談……
但是，陳群緩緩的又坐了回去，然後重新把玩起了玉印來，他不能表現得這麽急切，至少不能讓人看出他的急切來。
君子當有靜氣，就像是玉石一樣，沉穩，有度。
於此同時，魯肅自然也是在把玩著手中的玉石。
對於驃騎將軍斐潛親自推銷玉石的事情，魯肅並沒有像是陳群那麽覺得詫異，這自然和陳群魯肅之間的出身有關。
陳群是潁川望族，簡單來說就像是後世某些城市裏麵地主大戶，就算是什麽都不幹，光出租房屋都可以悠哉閑哉，也就甚少去琢磨一些經營投機之道，畢竟沒有那個迫切的需求。而魯肅則是豪族，而且魯肅幼年喪父，是由其祖母撫養長大，所以魯肅危機意識更強，也比較容易去接受一些新的變化和事情。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>