可是呂布沒辦法這麽快就貫通,或是扔下。
如果說呂布身體還年輕,沒有那麽多的病痛酸苦,那麽自然也不會相信什麽業障纏身。這就像是告訴小年輕說別天天低頭看手機,頸椎會出問題一樣,在沒有真正出問題之前,小年輕是不會停止折磨頸椎的。
隻有痛了,病了,才會惶恐,才懂得原來之前說的是真的!
呂布也是如此。
呂布他幾乎算是一個純粹的武夫。當他發現自己的身體開始走下坡路,體能下降,病痛上升的時候,這種內心當中的惶恐,不會比三十五歲恭喜再次畢業差多少。
呂布安家立命的本領就是能打仗,一旦不能打仗了,對於呂布來說,就像是失去了人生的意義。
他容易相信別人,又是容易懷疑旁人,簡單來說,就是沒有多少主見,三觀跟著耳朵跑。而造成這樣的根本原因,就是呂布自己沒有足夠的知識量。
若這個時候呂布在長安,說不得經過斐潛兩三次的開導,就會開開心心去什麽講武堂和馬老爺子作伴,退居二線了,可是呂布在西域,而且之前有人勸說他回去,他並不想要回去。
不回去並非是呂布想要做什麽,而是呂布不想要做什麽。
呂布不擅長政治,所以他在這方麵上吃了不少虧。在董卓之處,在袁紹之下,在冀州,在兗州,他都是一路吃虧。有的人吃虧了能從中得到教訓,得到成長,而呂布隻是記得他吃了虧,隻有教訓,沒有成長。所以呂布下意識的就想要避開,以為是避開了長安,就避開了政治的漩渦。
再加上西域的環境有一點類似於大漠,這對於九原出身的呂布來說,他更喜歡這裏的生活,騎馬狂奔,揚沙千裏,似乎天地之間無拘無束,自由自在。
呂布的靈魂是渴望自由的。
可是呂布的知識不夠,所以他不清楚,這個世界上沒有絕對的自由。
呂布陷入了對於佛教,佛性,空相,慧根等等概念的思索和探尋,自然就對於原本他承擔的職責少於關注了。
當然,話說回來,其實呂布對於西域政務,其實一直以來都沒有太大的關注,隻不過之前好歹是有時候會問一問,現在忙著唯心去了,自然什麽都沒問了。
呂布專研佛事,最開心其實並不是那些高僧,而是呂布之下以魏續為首的一幫人。
原本還有一個時不時會提一些建議,找出一些問題來的高順,可是魏續等人覺得高順就是個事媽,幹脆就鼓動呂布將高順扔到了玉門關。
理由很正確,玉門關很重要,非大將不能守。高順在玉門關,所有人都放心。
呂布琢磨著這個理由有錯麽?好像沒有錯,難不成不讓高順去,而是讓魏續去玉門關駐守?魏續表示我哪裏有高順本領大啊,讓我去玉門關萬一把事情搞砸了,豈不是耽誤了大事?
所以高順就去玉門關了。
西域之中,唯一比較愛較真的高順離開了。
有的人不喜歡較真的人,認為較真的人很矯情。
甚至在出現了一些矛盾糾紛的時候,總是免不了就會有一些人站在旁邊高高的勸,表示至於麽,多大點事,這麽較真幹什麽?是不是有毛病?
勸說的人,並不會管這個事情誰有道理誰沒道理,就像是路上排隊有人加塞,然後僵持在那邊,一個要加塞,一個不讓,然後在後被堵住的人上來勸說,是會遵循道理讓加塞的人去後麵排隊,還是會勸那個被加塞的人息事寧人呢?都有可能,但是更有可能的是後麵上來的人,會選擇看那個人更好欺負一些,更像是好人的哪一方進行勸說。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>