“比口舌之利，我確實不如你。”
公孫敬聲道：“戰時條件如何，用什麽來推演較量？”
“這次不妨正式些。”
張霄遠又往前走了數步，來到眾人矚目的殿內中央，從袖口取出一部古卷竹簡。
那竹簡上儒家氣息浩蕩，每一字每一句，仿佛都得到了儒家力量的灌注。
簡書展開，卻見上邊寫著一兵一卒，百兵百卒，千軍萬馬等字樣。
又有“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”等孫子兵法總綱內容。
這樣一卷簡書就如同‘軍事沙盤’，甫一取出，就映現出戰場的虛幻景象，和此前霍去病所得白起手卷，展開後有兵馬在其中排兵布陣的情況類似。
所謂百家修兵，便是指此意！
一些大儒，陰陽家，法家，墨家的人，時而研究兵法。但凡有些底蘊的氏族，多會有這種得到術法加持，用來演練兵策的戰術簡書。
底蘊越厚的氏族，這種兵簡被一代代家中之人千百次的推演，以氣息融入，加持，越是完善，幾乎能化出真實的戰場。
張霄遠將簡書展開，便見其上儒家書寫的文字，衝起一股激蕩的兵器碰撞聲，鏗鏘震耳。
張霄遠動作瀟灑的屈指輕彈，其上的一兵一卒四個字，宛若活了過來，化作兩個虛虛幻幻的兵卒，在那竹簡上存在，像是一種縮小後的幻象。
“舉凡戰前之準備，戰策之推演，包括策略之運用，作戰之布署，敵情之研判等……
這簡書皆能推演的完備無缺。此簡為我張家曆代推演兵策所用，嚴格按照兵聖孫武，兵祖呂公所著兵理為依托。”
“此兵簡又以孫聖兵法中的“五事七計”、“詭道十二術”等為推演規則，來恒定勝負成敗…”
這都是兵聖孫武的兵書內容，蘊含著廟算精要。
張霄遠引經據典，便見那簡書宛若一副行軍圖，在他和公孫敬聲兩人麵前展開。
“開始吧，公孫敬聲，讓我看看你懂多少兵事。”
張霄遠伸手撥動竹簡上的千軍萬馬四個字，字跡鋪開，戰意洶湧。
圖卷上化出一些兵將，無數文字竟如刀戈林立，排兵布陣，一如真實戰場。
“這兵簡上，對比我漢軍和匈奴的兵眾數量，戰力，演化地勢，城池，糧備等等。
凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲數萬，千裏饋糧。而車甲之奉，日費千金……但今日我們不較量這些兵備，隻論攻防成敗。”張霄遠一字一句道。
公孫敬聲道：“好。”
張霄遠說：“由伱統兵匈奴，而我率漢軍守城，戰略地點仍用我大漢北部的代郡。
我知匈奴騎兵善遊騎平原戰術，所以會采用堅守之策，利用代郡的城高牆厚，廣屯糧草以待敵，看你如何破我？”
那兵簡上氣象變化，對應衍生出大漢北部邊郡代城的景象，比例情景近乎和真實無疑。
這東西不僅模擬真實戰場，且極具趣味性，如同兵棋，引得許多人樂此不疲，尤其是儒家慣常以推演兵事為樂。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>