地仙祖師在天瀑界的曆史之中，扮演著如神如聖一般的角色。
他傳道此界，教化眾生，可說並不僅僅是五域大宗，而是天瀑界所有修道之人的共尊的傳道祖師，他所傳道法，更是福澤無數生靈，即使是真形觀這般，實則傳自天外的道統，也對這等人物持以尊敬。
這更使得地仙祖師，成為眾生景仰的仙神，隻是在修道人中，有著一定忌諱，地仙祖師才未被神話，舉上道祖，天尊一類的尊位。
這也是之所以會有天瀑法會的原因，天瀑法會最初之時，單純是為祭祀地仙祖師而舉行的齋醮儀式，後來又加上了地仙祖師親傳的五位洞天真人，也就是五域大宗的開派祖師。
再後來，隨著天瀑界修行界興盛，紛爭不斷，天瀑法會才漸漸衍生出排定宗派座次之能。
整個天瀑法會曆時七七四十九日，日夜賜福消災，祈安祛邪，作法不止，更有五宗高人開壇講法，相傳最早之時，各宗各派的祖師便是從天瀑法會之上學得道法，才有天瀑界如今盛世。
當然，這也許隻是五域大宗一家之言，但無論如何，天瀑法會都可算是天瀑界的一場盛事，不止修道人雲集，凡俗中的虔誠之人更會提前不知多少年動身，前來祭拜，祈福，自也不乏有緣之人，得傳道法，甚或拜入五域大宗……
天瀑法會舉辦場所，正在五域正中之處，乃是一處豐原，其中法會建築自古沿用至今，當然也是經過不知幾番修葺，內壇外場合計，據地便有數百裏之廣，上有五色布遮天，隆重莊嚴。
但這不過是齋醮之所，在會場之上，卻有一座通體黃玉建成的巍峨廣場，淩於流雲上空甚遠，場中也頗有意思，由裏至外，先是五個高廣玉台，外環一十六個中型玉台，外界更有小型玉台百數不止，正似以天瀑方位排布一般，顯然也寓意了各宗各派地位高低。
這日已是天瀑法會舉辦的第八個白日，在主持完天瀑法會最為莊重的前七日齋醮之後，便到了各宗各派排定座次的正戲拉開帷幕之時。
此時廣場之中，已有不少宗派門人依照座次落座，莫看場中似乎十分靜默，暗裏傳音來去，恐怕一刻未歇。
也無怪如此，天瀑法會三百年一開，每屆皆有宗門興衰戲碼，但五域大宗從來巍然不動，直至近年來，神流宗與龍相宗的爭執幾乎都擺到了明麵之上，如何不引人注目。
沒有哪家宗門不想知道，神流宗究竟敢不敢在天瀑法會之上掀桌發難？又能否真的顛覆龍相宗萬千年之道統？五域大宗，又持何種態度？小宗小派……究竟有無上位的一絲可能？
眾正期待之時，忽有一架黃雲飛至，落在一座約有三座並合之廣的玉台之上，顯露出神流宗楚河尊者眾皆識之的雄偉身影，右側正是麵容古板的穆河尊者，在其左側，卻有一名緩帶輕裘，風度翩翩的儒雅男子，令會場之中，有所見識之人微微一怔。
高台之上，五域大宗之一的西嶷宗一眾已經落座，為首者是一名貌美道姑，正是西嶷宗當代掌教的幼明尊者，見得神流一眾，淡淡搖了搖頭，與旁側德明尊者道：“何浩君果然還是選擇了此路。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>