再就是特效藥硝酸甘油了，治療心痛之症的效果立竿見影，有著心痛之症的都會買上一些溶於酒精的硝酸甘油常備。
另外上元縣的風寒防治也單獨寫了一篇，這個隻是提了當時應對疫情所采取的措施，然後將根據這些措施最後取得的成果整理了一下，就像是記錄了一個案例。
因為顯微鏡的主要材料玻璃遲遲沒有重大突破，玻璃的透光度達不到鄭雄的要求，而天然水晶製作的成本太高。所以鄭雄也拿不出切實的證據讓人相信，病毒學的推廣認知也隻能就此打住，等下一期了。中醫的辯證法還是很嚴謹的，明末清初的吳有性就曾經提出過疫氣傳染，簡單點就是病毒學的概念。
吳有性根據瘟疫發病突然，具有流行性的特點，指出這是由於天地間存在著—種異氣，又稱作戾氣、疫癘之氣所致。戾氣是雜氣中之一，每年都存在。戾氣的存在盛衰多少，與地區、四時及歲運有關。感受戾氣之後，可使老少都得病。這就從病因學方麵將溫疫與一般外感病區別開來，並與傷寒病加以區分。
吳有性指出戾氣通過口鼻侵犯人體，突破了“外邪傷人皆從皮毛而入”的觀點；他還指出瘟疫有強烈的傳染性，不同種類的戾氣會選擇性地侵犯某些生物種群或人的特定器官，造成特異性疾病；同時指出人類的疫情和禽獸的瘟疫由不同戾氣所引起，致病各有特異。
吳有性創立的溫疫學說，領先西方世界200年。形成了一個比較係統的溫病辨證論治綱領，提出了一係列新的學術見解，充實了醫學溫熱病學的內容。
由於缺少輔助工具，沒辦法更進一步的了解細菌病毒的概念，才讓西方後來居上，直到200年後引入西方關於細菌病毒的概念。但是吳有性的發現和所做的治療方劑，依然給予後代源源不斷的啟發和引用。
現在鄭雄想要推出病毒學的概念，微觀世界的觀察是必須的，顯微鏡必不可少，沒有吳有性這種本事就不用提了。或許消滅了天花鄭雄都不用證明，就有這威望了。
藥局這邊能提供的素材基本上都是鄭雄提供的治療方法，幾十號的醫師也就治療小病小痛，養老摸魚倒是一把好手，想讓他們做出某一方麵的突破是沒有指望了。
鳳陽府的徐老醫師提供的人痘接種之法在有了牛痘接種之法之後，已經沒多大的作用了。
不過鄭雄還是將他的人痘接種法摘抄了出來，並在後麵給出了看法。既然人痘經過削弱能讓普通人抗住天花，減低致死率，那麽別的傳染病是不是也可以通過同樣的方法減低毒性成為普通人能適應的傳染病，讓人免於疾病的危害。
拋磚引玉，鄭雄借此拋出疫苗的概念，憑借古人的智慧，肯定有所收獲。種下一顆種子，地裏能長出什麽莊稼鄭雄很期待。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>